就这水平？怎么和人家斗？

    “圣人驾到！”

    陆秀夫身子还没拧回去，传旨大官一声高喝，昭示赵昺上朝。

    众人急忙各自归位，恭迎官家。

    回身之前，陆相公还不忘对赵维重重地来了一句，“拜托了！”

    赵与珞：“......”

    ......

    ——————————

    不得不说，陆秀夫和江钲选择在这个时候请缨归宋，完全是出于对国家的责任与忠诚。

    他们想奔赴前线，想为这个国家贡献智慧和力量。

    但是，你们太天真了啊！

    那混蛋小子是不会让你们回去的啊！他只想让你们交出扶桑的权力。

    赵与珞都替二人觉得不值，一片赤城，却成了别人利用的工具。

    其实，赵维也有点于心不忍，但他没办法。

    正如他之前对亲爹说的，他没时间和这些人讲道理，也没时间哄着来。

    因为观念这个东西，道理一时半会儿是讲不通的。

    赵维想把他的思维方式灌输给这个时代的士大夫，简直就是痴人说梦。

    至于文天祥、谢叠山等人为什么能懂得赵维的思维，甚至和他一起站到了儒家理学的对立面？

    原因很简单。

    他们是先了解了赵维这个人，从而接近他的思想，最后再到认同。

    而且，这些人是和赵维一起出生入死，一起经历过风雨的。

    况且，四川那个情况，没有别的办法，只能特事特办。把儒学放到一边，先生存再说。

    最后活下来了，活的还挺好。

    大伙儿才发现，像宁王那样思考问题好像没错，而且更有效。

    文天祥等人是先实践，看到结果之后再讲道理。

    而在扶桑不同，不夺权就没法实践。而没有实践的道理，说服不了陆秀夫，甚至连亲爹都说服不了。

    怎么办？只能耍手段，先把权拿在手里再说。

    等有了权，可以实践了，最好在做出成果后，再去和陆、江等人讲道理，可能结果就完全不同了。

    而更重要的是，赵维可以从先实践，再讲道理的这套反流程之中，节省大量的时间。

    此时，赵昺郑重上朝，杨太后落坐垂帘之后。

    君臣见礼，赵昺也念完了台词，俯视下首，询问中原实情。

    本来，这事应该文天祥或者谢叠山出班回禀。

    但是，两人都没动，赵与芮也没动，唯独赵维清了清嗓子，出班上奏。

    “启奏陛下，四川之务，需从头说起，且听我细细道来。”

    至此，文天祥等人把手一抄，老神哉哉的一闭眼，只看宁王开始他的表演。

    呵呵，他们不上前奏禀，自然有不上前的道理。

    你要说奏报，这老三位谁出来都比赵维字正腔圆。

    可是，你要论说书讲话本儿，那十个文天祥也比不上一个赵维啊！

    赵维上去就是去说书的，把这几年在大宋的经历说的越精彩越好，把四川说的越昌盛越妙。

    不这样，或许陆秀夫和江钲愿意回来。可是，不这样儿，怎么能让陈跑跑，陈与权上钩，甘心情愿的回大宋呢？

    ......

    大殿之内，赵维从入大都开始，讲到见文天祥。

    “陛下是不知道啊，当时北兵司几十个暗哨，还有大内太监阿丹在场，我一见，文公那副凄惨模样，眼泪就下来了，元人怎可欺我国相至此？

    可是文公厉害啊，一搭眼就知有内情。立时就一声喝骂，把我给骂醒了。然后，这么这么这么，那么那么那么....”

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