返回第185章 要出大乱子(求订阅)(第2/4页)  宋胆首页

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    而且,别忘了,他是个穿越者。别看前世不咋地,可是老子这一世够用功啊!

    前世那些不懂的,敌七八遭的信息,他在用这一世的努力不断的串连起来。

    所以说,赵维比这老哥仨儿多了点东西,他可以从旁观者的角度审视理学,也可以从后世的信息之中把理学只当作一个参考。

    他当然知道,这些小恩小惠成不了大事。但是话说回来,连小恩小惠都不舍得拿出来,你怎么让人家跟你卖命?

    大道理谁都懂,理学那一套好用,可也没那么好用,有点太高大上了。

    再说句不好听的,汉化很牛逼,可是辽金汉化是从上层开始,也就是从贵族再慢慢向底层辐射。

    可是,人家贵族也不是傻子,知道你华夏的东西好,但也是有戒心的。

    这就形成了辽金的形态,我学你,但我还仇视你。

    辽金后期,我不想着灭你了,但你也没法灭了我。

    咱们就这么僵持着,破罐子破摔。

    最后,金捡了辽的漏儿,干没了半个大宋。元捡了金的漏,又干没了另一半儿。

    那话说回来,既然小恩小惠没大作用,为什么还要用呢?

    因为赵维是战在巨人的肩膀上,他跟后世学的,走群众路线呗。农村包围城市,推翻三座大山。

    当然了,这和在四川解放农奴、打土豪分田地还不一样。

    四川有群众基础,那里本来就是大宋的土地,百姓就是原来大宋的百姓,没有农奴。

    到了元人手里有了农奴,甚至自己变成了农奴,对元朝本来就有不满,赵维只是顺水推舟。

    但是,美洲不一样,这里几千年的奴隶制度根深地固,你说解放农奴?农奴都得说,被奴隶主欺压不是应该的吗?

    他们已经习惯了被压迫,而且美洲的奴隶制帝国也不是吃素的,人家有一套完整的给奴隶洗脑的统治思维。

    这口号一喊出来,农奴没解放,奴隶主先不顾一切的来干死你了。

    当然,也别说后世南美的奴隶运动、米美的南北战争解放黑奴什么的不是成功了吗?

    那是两回事。

    与其说是解放奴隶,不如说是解放奴隶主罢了。最后得利的,依旧是奴隶主。

    其实,说一千道一万,还是现在的扶桑大宋太弱小了。要是有个百万兵,赵维也可是底气十足的来一场奴隶战争。

    可是没有,那就得换套路。

    所谓农村包围城市、推翻三座大山,在扶桑来说,其实就是先从弱小的部落下手。

    美洲的几大文明,并不是中原王朝的中央集权,他们还没发展到那一步。

    唯一有一点苗头,可以称为真正的帝国的,只有一个印加帝国。

    而现在的印加还叫库斯科王国,也远没到称霸南美西海岸的地步。

    像是玛雅和现在的阿兹台克,最大的行政构成就是城邦。也就是一个,或者几个强大部落联合在一起,建立的城市。

    弱小的部落,只能保持原始的生存状态,同宗同姓聚居。

    后面常说,玛雅帝国、阿兹台克帝国,其实是按相同文化背景来划分的,和汉人理解中的帝国是完全两回事。

    说白了,可能两个玛雅城邦在后世同属玛雅帝国,可是人家自己根本就不认为我和他是一国的。不但不认,没事可能还得打一架呢!

    大小城邦之间,不但相互很难团结,甚至为了争夺生存空间,还要相互仇视。

    而能来到新崖山打工的这些印第安人,大多出自小部落。

    简单来说,就是生存条件恶劣,生活艰难,才选择离乡来到新崖山。

    在对帝国、同族故乡这些本

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