公子惠以及生母被找到啦！    秦国不可一日无君，大家懂不懂？    当然不会是由吕武去提议，会有身怀戏份的秦国贵族站出来，讲了很多的理由来进行某些强调，认为公子惠应该尽快登基。    在这个过程中，必然会有秦国贵族进行反对，并且要求赶紧寻找其余的秦国公室，能找到嬴籍才是最理想。    也许某些秦国贵族真的觉得吕武是个死板（迂腐）的人，会遵守礼仪制度？他们跑去请求吕武帮忙，务必找到嬴籍什么的。    吕武脸上笑眯眯，心里无数个MMP。    不排除真的有秦国贵族觉得吕武高尚，肯定也存在进行试探的秦国贵族，他们被“架”了起来，担负去寻找嬴籍的任务，一出城就再也没有出现过。    世界上有真傻子，不少则是聪明到装傻。    秦国贵族之中，真的没有人看出吕武到底想干什么吗？这是不可能的。    真傻的人看不出。    假傻的人一再犹豫和权衡，不敢说，不能说。    有些事不说破还能凑活着过日子，一旦捅破了？民政局走一趟，早些年还能领到一本小绿书呢。    国事与家事不同，家事大不了一拍两散，还能各自过自己的新生活；在国家大事上面，有些事情透得太明白，一死就是一大片，甚至国家都会亡了。    有那么一句话叫：留得青山在不怕没柴烧。    秦国作为一个国家仍旧存在下去，一切还有改变的机会。    一旦秦国亡了，以秦国目前的实际情况和状态，也许就真的躺在坟墓就爬不起来了。    前几年，很早就亡国的翟国残存公室成员在秦国的鼓动下搞复辟，下场则是连留个继续给祖先上香的人都没了。    以现在的观念，亡国固然可悲，连个给先祖上香的人都没剩下，哭都没人给哭才是最惨的。    公子惠的登基仪式非常简陋，两岁的他成了新一任的秦国国君。    随后，他像是一个提线木偶一般，被操弄着将先君嬴石的灵柩给运回“雍”。    先君嬴石的葬礼符合所有礼仪制度，就是办得很不隆重，谥号也要经过一再讨论最终确定下来。    吕武没有去干涉嬴石的葬礼举行方式，去到灵前当“孝子”什么的事完全没干，给定性谥号更不会做，举哀啥的也只是按照当前礼仪制度的标准。    这个跟要脸和不要脸无关，真的就是符合礼仪制度就够了，多做多错，少了也会遭到诟病。    给君主定谥号？学隋朝亡了，学梁国余孽萧某，给定个恶毒到不行的谥吗？    有恶谥的皇帝真的干了不少不是人干的事，遗臭万年也是活该；萧某抱对粗大腿才没有后患。    吕武可不敢保证自己有萧某的待遇！    将人弄死再去假模假样灵前哭一场？演义版本之中，干了那种事情的村夫没被弄死，完全是东吴太怂，智商嘛……强行降智？；无论是找哪一本正史，皆没有提到诸葛亮参加周瑜葬礼的记载。    去仇敌灵前各种作戏太造了！    恶心死者家属，何尝不是在恶心自己呢？品性恶劣到什么程度的人，才会干出这种事情啊！    “请阴子就庶长、大良造！”    一大群秦国贵族跑到吕武处，声音整齐，态度诚恳，给喊了上面那句话。    “庶长”是秦国身为人臣在武职上面的最高级别。    “大良造”是秦国主持民政的最高官职。    所以，秦国的制度跟周王室的大多数分封国以及楚国，是不一样的。（这里的一些科普看作者说）    吕武看着一众秦国贵族，再看看自己的家臣和臣下之臣，稍微沉默了一小会，开口说道：“我不可当也……”    家臣和臣下之臣的区别是，家臣没有属于自己的封地，臣下之臣则有。    拒绝秦国贵族的请求不是吕武矫情。    只是秦国的“臣”来请求，里面存在陷阱！    到底是不是个递进方式……，也就是“三请三拒”的流程，暂时看不出来。    而“三请三拒”是人家周武

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