过他下午便收到了消息。

    皇上决定在三日后召见部分代表，而他东方玉作为来自吕宋的农户，还是皇上有些印象的，入选了农户代表。

    三日后，在俄勒冈城尼堪自己的府邸里，大约有十五人来自各行业、各部族代表在前院受到了尼堪的接见，

    院子里就摆了两桌，不顾别人的劝阻，尼堪与穆占、孙德盛两人与十五个代表一桌，孙德茂与其他人一桌。

    尼堪这一桌，除了东方玉，还有来自船坊、铁坊、木坊、矿场、瀚海军水师步军骑兵、主要的几个部族的代表。

    由于是在俄勒冈，便没有召集瀛洲、肯纳维克的人员，全部是俄勒冈府的人，除了东方玉，卡拉普雅部落的酋长安卡、俄勒冈部的代表德克萨斯以及维拉米特部的酋长、俄勒冈城唯一一座天主教堂的拥有者安东尼奥都在座。

    当然了，以前跟着瀚海军来到此地的“翻译”曼西人安宁，从太平洋上救下来的大帆船水手林来福、俄勒冈本部的勇士普鲁都在座，眼下这几人都是俄勒冈府的要人，等会再一一说明。

    这几年，孙德茂每年在俄勒冈城的广场上举行一次祭天仪式，并邀请土人各部参见，除了维拉米特河谷的各部，瀛洲各部、肯纳维克各部也都与会，几年后，俄勒冈府三大部落不用说已经对大夏国完全心悦诚服了，俄勒冈部本就是孙德茂亲自掌控的部落，安卡的卡拉普雅部与他又是姻亲，而中间的维拉米特部落如今已经在大夏国户部的指导下成了一个进化的农业部落。

    瀛洲的几个部落情形也差不多，就是东边肯纳维克以东、蛇河以北的大草原上的内兹佩尔部还将信将疑，当然了，这也与内兹佩尔部实力强大有关系，在原本的历史上，这一部与肖肖尼人可是与西进的美国人战斗到最后一刻的。

    而像卡拉普雅等部落，历史上并没有记载彼等与美国人大战的内容，估计不是臣服于牛仔的马下，便是被悄没声息地消灭了。

    德克萨斯，这位原本叫玛莎兰的苏西洛土人，大夏人见到的第一个美洲大陆的土人，今年也三十岁了，已经成长为一个标准的大夏人了，他是孙德茂麾下一千机动步军的统领，要知道，这一千步军里可是既有土人也有大夏人的。

    安卡，孙德茂的大舅子，依旧盘踞在卡拉普雅一带，过着半渔半农的生活，由于卡拉普雅附近矿产资源丰富，他手下有相当多的人都加入到挖矿的行列。

    到了此时，虽然知道大夏国完全控制维拉米特河谷地完全没有悬念了，土人完全依附于大夏国也没有悬念了，不过安卡依旧保留着一丝部落酋长的“荣光”。

    今日，他带上了沉重的鹰羽冠，胸前也挂着大量的饰物，穿着彼等土人男子酋长常见的山猫皮裙，而他旁边的维拉米特部落酋长早就是一身大夏国的衣服了，故此，他在一众人中显得分外突出。

    更为关键的是，此人至今也没学会汉话，或者他根本就没想学，还是一口浓浓的卡拉普雅土音——就算是在相隔不远的维拉米特河河谷地带，不同的部族口音也相差甚远，德克萨斯只好给他当起了翻译。

    来自西班牙的传教士安东尼奥最近比较郁闷。

    他的那一套拼命学会土人语言、将天主教教义融入到土人的萨满信仰、给土人治病，在美洲颇有成效的传教方法似乎在俄勒冈、肯纳维克、瀛洲都失去了作用，眼下，除了少数人愿意向他靠拢，大多数人还是对大夏国五体投地。

    这其中，孙德茂每年一次的祭天仪式起了很大的作用。

    几乎同样的肤色和面孔，几乎同样的信仰，这才是大夏国在短短十年里在美洲站稳脚跟的最主要原因，武力、文化只能靠后。

    南面墨西哥的西班牙人，征服阿兹特克帝国以及丛林里的玛雅人已经一百多年了，这一百多

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