章8浮云挂空名

    “没有规矩不能成方圆，我理学社既然以匡扶社稷为己任，岂能放任散漫之气。入社、退社，何等大事，又不是茶楼瓦舍，怎能说来就来，说走就走？”

    在讨论理学社章程的过程中，张炳对执掌“约礼斋”的邓素所谓“同道之‘交’、来去自由”说法颇为不满，邓素却道：“本社不过是切磋学理经术的所在，又不是官衙，焉能限制同道所向？不准随意退社之规过于蛮横。子曰，君子道不同不相为谋，以张兄所见，有见解不同的人求去不得，大违夫子之道。”

    张炳道：“若是单切磋经术之学，确实如邓兄所言上佳。但本社以匡扶社稷为要旨，若是将来有人凭借我社之力身居高位，却背弃本社的宗旨，退社求荣，投靠权‘奸’，又如何处置？”他目光灼灼地看着邓素，仿佛他便是要做出此等事情之人一般。

    邓素被他挤兑得有些窘，大声答道：“自然是集天下君子之力而攻之。但这与普通的士人退社又有何干系？人各有志，张兄何必强人所难。再者，若作此不得随意退社之规定，岂非令有心向道的士子心存畏惧，敬而远之。”

    张炳冷冷答道：“向道之心不坚，首鼠两端之徒，不要也罢。本来也是，天下君子何其少，小人何其多。”

    见二人争得面红耳赤，一旁观战的陈东、何方等人忙打圆场。赵行德沉‘吟’道：“两位仁兄所言皆有道理在，以我之见，所谓君子守礼，小人畏刑。未若在退社之时，由约礼斋考核其品行，若有作‘奸’犯科及有违圣人之学者，由本社将其劣迹昭告士林，革除出社。若是因向道之心不同，自求出社者，则除名之后通告本社成员，以免误会。若是出卖本社，投靠‘奸’佞及误国误民者，则本社当集天下君子之力而攻之。诸位看此议如何？”

    邓素、张炳听他提出一个具有‘操’作‘性’的方案出来，都凝神细思其利弊，一时间到没有争吵。陈东稍稍思索过后，赞同道：“元直此议大善，”他顿了一顿，又道：“只不过单由约礼斋考核品行似乎不妥，我提议由各斋同窗共推二人，由这二十四人每年评鉴各人的德‘操’，分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，共九品。其中下三品者昭告士林，揭‘露’其劣迹，即行革除出社，中三品者无论，上三品者则由我社诸君为其称美延誉。”

    陈东此议一出，张炳当即道：“善哉！如此我理学社方不为藏污纳垢之所。”赵行德亦点头称是，他自问没有太多劣迹可以被揭发的。而其他的士子在这个当口上，却也不好再心虚做反对之语。好几个平素有些不检点之人不禁暗暗叫苦，早知理学社还有这个规矩，就不来参加了，心中盘算着待这风头渐渐平复之后，便以见解不同而自请退社。而平素律己甚严的几个则有些沾沾自喜，此时文人的声望与仕途有极大关系，若是以理学社之名为己称美延誉，必定效果极好。

    不出意外，众士子一致同意了这九品评鉴之法，而赵行德则因为属于提议者之一，又是忠良之后，理所当然成为评鉴人，“治兵”斋虽然只有两人，但孟元自觉其父在士子中名声甚差，便主动提出不做这评鉴人，再加上其余各斋也有相持不下的，最后确定了十七位评鉴人，而这些评鉴人的品行，则由其它的评鉴人来品评，再由本斋的士子认可，由全体理社士子监督。

    孟元便当即拍着赵行德的肩膀道：“依我所见，赵兄当得上品。”他虽然喜好热闹及‘交’游，但对朝政实无多大的兴趣，此刻也有些暗暗懊悔加入理学社，只盼赵行德照拂之下，能够体面的退出。

    理学社的章程商讨完毕之后，众士子便邀约去西水‘门’外的金明池观看在京的禁军赛龙舟。陈东等早已派仆人和所雇的闲汉前往金明池畔占据了一处杨柳依依的观景之地，锦缎褥子铺好，各

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