少室山，五百余武僧各持刀枪守在寺庙山‘门’后面。

    院落中火把燎天，照出一片闪亮的光头。这阵势看似盛大，但谁都知道，夏国军士如狼似虎，火炮无坚不摧。一旦官军杀上山来，只怕这五百武僧还挡不住官兵一次冲阵。危急存亡的时刻，高僧们都聚集在大雄宝殿中，脸‘色’惨白，焦虑地围绕在方丈惠能法师的周围。

    上一次会昌法难是三百年前的事了。少林寺是千年名刹，历代备受恩宠的禅宗祖庭。而夏国朝廷毕竟还是尊重佛、道、祆教等各教‘门’的，朝廷专‘门’建有宗教裁判所，请各教德高望重的长老列席裁判所，以甄别教派良莠，防患于未然。这一次朝廷强行赎买田产，众僧人还以为和从前一样，少林寺必定是个例外。当初来谈赎田的洛阳府文吏被拦在山下，大家都参禅不见的时候，当寺院墙外的告示被撕掉的时候，僧人们都想不到有这一天。

    大雄宝殿宽敞宏伟，殿前檐下，幢幡飘拂，佛案上整齐摆放着钟鼓香鱼磬等法器。

    释迦摩尼佛像前摆着一座巨大沉重，‘花’纹‘精’美的大香鼎，三百年从未间断香烟。这尊释迦摩尼佛像乃是会昌之后，唐宣宗大中二十年所铸，距今已经两百七十余年，不知目睹过多少世间百态、‘欲’望和兴衰。金银、血汗、珠贝、宝石、‘玉’器，人们将人间最宝贵的种种呈于佛前，所求的更是五‘花’八‘门’，求温饱、求逸乐、求土地、求生意、求中举、求升迁、求长生。人间种种‘欲’望，应有尽有。香烟缭绕间，释迦摩尼只高居莲台之上，手结钵印，俯视着众生。

    “主持方丈，官兵围山，咱们该如何应对啊？”

    惠能方丈却只在蒲团打坐，双目微闭，仿佛在默诵经文。其他僧众没这份禅定的功力，官兵突然围了少室山，大家顿感大厦将倾。大难临头之际，心猿意马之间，不免议论纷纷。

    “法难啊，这是法难啊！”

    “官府欺人太甚！”

    “难不成真将寺产田契‘交’出去？”

    “寺产是隋唐皇帝就赐下来的，怎么能随意‘交’出啊？”

    “他们要田契，就踏着我等尸体来抢好了！”

    “我等以身殉法，死不足惜，可是这千年道统就此断绝，你有何面目见达摩祖师？”

    争论纷纷更多僧人望着主持方丈，一个个脸‘色’惨白，不知能不能度过眼前这一遭劫难。可是，主持方丈却始终闭目诵经，哪怕大殿中吵翻了天，也没睁开过眼睛。这时，‘门’外匆匆奔入一名沙弥，大声道：“方丈，方丈。”众高僧纷纷为之侧目，持戒律的长老差点就没出言斥责，那沙弥又道：“山‘门’外面来了一个客人，自称是慧真大师，要见方丈！”

    “慧真大师？”

    “可是大慈恩寺的慧真法师？”

    “这些有救了！”

    “真的是慧真大师本人到了么？”

    僧人们窃窃‘私’语，有人喜出望外，有人却脸现‘阴’霾。

    法相宗与禅宗虽源出佛‘门’一脉，然而，前者为有宗，后者为空宗，不仅仅同美相妒而已。

    在东土，少林寺是禅宗祖庭，大慈恩寺乃法相宗的祖庭。禅宗乃达摩祖师创立，传至六祖以后，一‘花’五叶，又分为沩仰宗、临济宗、曹‘洞’宗、法眼宗、云‘门’宗，俨然为东土佛‘门’第一大宗。而法相宗乃唐玄奘师徒创立，因道场设在大慈恩寺，又称为慈恩宗。法相宗虽然没有禅宗那么源远流长，但因为唐玄奘西游的渊源，大慈恩寺与天竺诸佛寺，特别是那烂陀寺‘交’往极为频繁。这百多年来，那烂陀寺藏经号称九百万卷，法相宗弟子几乎全部誊写了副本运回大慈恩寺。若论藏文典籍之丰富，大慈恩寺在东土世界可谓一枝独秀。

    在佛‘门’诸

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