如何甄别恶语？

    这个涉及到的东西可就多了。

    孙铮对着法海那副求知欲满满的表情，琢磨了一会，设计了一个类似幼儿园小朋友的选择式游戏。

    小学阶段的暂时就算了，容易超纲，要是搞出逆反心理来。这家伙一怒之下，弑师灭祖的可能性很大。还是悠着点来吧。

    首先假定一个场景，设计几句对白，再由法海来判断这个话是好还是坏。

    换个人肯定觉得孙铮这是拿自己当弱智来玩，可是法海并不觉得。他在成长中，完美的错过了这最重要的人间环节。正好被孙铮补上。

    两人一个教，一个学，兴趣盎然的持续了一夜。

    到了次日清晨，法海感觉自己好像学到了不少。

    不过相应的，他又开始对自己的判断产生了质疑。

    两人用过早膳，一同来到临水的观景台散步放松。

    法海忍不住抛出心中疑惑。

    以前他觉得自己听到的，看到的，就一定是事实。可是经过孙铮一番引导，他又发现，自己所见、所闻并不一定就是事实。

    于是，法海陷入了不自信的环节。

    孙铮鼓励他，这是每个人成长中，必然要经历的阶段。

    法海表示不理解。

    孙铮就给他举例：“有位姓周的鲁大师，曾经把世间一切专业等级分做三个阶段。第一个阶段，看山是山，看水是水。第二个阶段，看山不是山，看水不是水。第三个阶段，看山还是山，看水不是水！”

    法海若有所悟。

    孙铮继续讲：“以你如今的佛法神通，基本上就已经达到了第三层，看山还是山，看水还是水的境界。但就你在人情世故方面的经验，却一直停留在第一阶段。只是因为你的神通佛法，使你的形象过于高大，遮掩了这层缺失。使你误以为自己在这方面的境界，同样达到了第三阶段。经过补充学习，你意识到了自己的不足之处，于是，你成功晋级，进入了看山不是山，看水不是山的境界。”

    法海又沉默片刻：“如此说来，贫僧的自我质疑，也是一种进境？”

    “这很明显嘛！老实说，你能进步这么快，确实令我挺意外。只不过，这种事，和佛法神通一样，虽然练习挺重要，却还是需要有个参悟的关口。能够迈过那个台阶，那你就能悟透。如果无法堪破，或许，一生都只能停在那个阶段。这不奇怪，好多人，活了一辈子，到老都听不懂好赖话。把别人的讽刺当成恭维，或者把好心当成驴肝肺。”

    法海两眼精光闪闪，默默的掐个手诀，一道灿烂的佛光从脑后泛起，整个人登时沐浴在佛光之中，一道清晰可辨的梵唱佛音从佛光中响起。

    不是吧？又来！

    孙铮真心羡慕，这种事，以前都是小爷独有的待遇！想不到，遇到别的挂逼时，嫉妒的感觉是这么酸爽！

    果然是天道好轮回，红眼病饶过谁！

    法海这一次顿悟，佛光更盛，梵唱更强。附近的寺僧纷纷簇拥而来，二话不说，各据一方，盘膝打坐，蹭着那点佛光、梵音余韵自行修炼。

    从这些寺僧的表现来看，这挂逼绝对是经常顿悟。不然这帮小和尚不会这么熟练，这特么行动速度简直和消防队演练过的有一拼。

    孙铮默默退开一旁，饶有兴趣的观察。

    只过了十几分钟，原本漫散的佛光突然起了微小变化，其中一道凝聚加深，端正的罩在其中一个小和尚的秃头上。

    那小和尚双目紧闭，浑然不觉。但他的身上却同时泛起淡淡霞光，一道似有似无的梵唱也从他身上响起，隐隐响应着法海那光源中的佛音。

    又过了片刻，佛光消散，梵音无声。

    法海首先结束入定，睁

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