返回第一百二十六章 君子朴鲁(第1/2页)  青衫无墨首页

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    赵谦听孙良谈及孙恩的死因,便道:“既然令尊因此而死,那你找我报仇也是理所应当。不过令尊虽说杀人不少,但好歹知道是非善恶,你竟然助纣为虐,襄助吃人恶魔,真是枉费令尊教导。”

    孙良不解,道:“吃人恶魔?”

    赵谦道:“你难道不知此行的目的吗?”

    孙良扭头看向慕容昂,道:“慕容将军,我们不是去招安匪盗吗?”

    慕容昂眼神中闪过一丝慌乱,道:“孙堂主不要听信他人谗言,我们真的只是去招安匪盗。”

    诸葛清岚道:“孙堂主,若是普通匪盗,又何须您亲自前来?”

    孙良眉头一皱,赵谦接着道:“这些匪盗,乃是将女子当成食物的羯人。”

    “羯人?”孙良眉头紧锁,对慕容昂道:“慕容将军,他说的可是事实?”

    慕容昂有些慌乱,道:“确实是羯人,太子殿下派我将他们招安,就是为了避免他们再害人。”

    孙良冷声喝道:“他们怎么可能不会害人?”

    慕容昂被其怒意震慑,不敢多言。

    赵谦接着道:“崔司徒已派人前来剿杀,他曾下令,一个不留。”

    孙良道:“崔浩确实是真心替百姓办事,当今北朝之中,就只有他、王慧龙、毛修之三人还算有所作为。”语毕,脚尖一点,身形一跃,便落到一匹骏马之上,他朗声道:“赵谦,你我之间的恩怨,改日再算。”说完,便策马离开。

    慕容昂见一行人中最厉害的高手离开,颇有些犹豫,思索片刻,对人群中的一人道:“圆宗大师,就请您出手吧!”

    赵谦顺着慕容昂眼光看去,见人群中有一人面目清秀,皮肤白皙,身穿雍容博大的黄色僧袍,僧袍上镶以金丝,甚是华丽。

    赵谦原本就看见有几人身穿僧袍,但并未注意,因为此时全国上下尽皆信佛,俗人也常穿僧袍以表佛心,一些极端者,甚至剃去头发,是僧是俗,很难分辨,赵谦对此早已见怪不怪。

    圆宗身形一跃,僧袍迎风摆动,如大鹏展翅般落在赵谦面前。只见其腰佩宝剑,剑鞘泛红,轻灵精致。

    圆宗朗声对赵谦言道:“既然少侠挡路,那贫僧就请教了。”

    赵谦对身后的王宝兴低声道:“王兄,你可认得此人?”

    王宝兴低声对赵谦道:“此人乃是佛门三剑之一的圆宗,执掌赤华剑,剑法据说乃当世一流。”

    此时,无论魏宋,朝野上下尽皆信佛,佛门比丘数量难以估计,已然“民多绝户而为沙门”。而佛教分为小乘佛教和大乘佛教,小乘佛教以坐禅为宗,栖身于偏僻山居之所,而大乘佛教以诵经、讲经、造像为宗,聚居于喧嚣城邑之间,两股势力隐隐周旋,暗中博弈,常有冲突。

    在北方,大乘佛教以永安寺为首,永安寺位于平城郭城东南方向,穷耳目之好,极工匠之巧,尽丹青之绘,有“天下第一寺”之称。小乘佛教以昊天寺为首,昊天寺位于平城外的昊天山,此山高耸入云,有“离天三尺三”之称。

    在北魏,大乘佛教声势远大于小乘佛教,佛寺从无到有,从少到多,从简朴直至糜烂,“唯大不破”、“大而不倒”、气势宏大的佛像遍地都是。其中有中原第一座佛寺白马寺,“雕饰奇伟,冠于一世”的武州山灵岩石窟寺,“天下第一”的永安寺七级佛塔,“京华壮观”的天宫寺及五级大寺,光华万道的皇舅寺五层佛塔等。

    而北魏大乘佛教比丘以玄高为领袖,其从学觉贤,玄高一门既为定学之宗,又重戒智,三学并重,止观双开,使觉贤之学弘扬于南北,为后世禅宗的兴盛奠定了基础。

    玄高并不住在永安寺,而是住在太子东宫,被太子尊为老师,其徒弟甚多,有高手百余人,一流高手十一人,其中八

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