其次才是谈判。
    一般来说在这个阶段说明吐蕃人冷静了下来但你不用对他们抱有任何期待吐蕃人只有在面对神灵的时候才会遵守承诺。
    他们不相信敌人说的每一个字所以他们自己也不会信守任何跟敌人订立的约条。
    吐蕃人使节的到来其实只能表明吐蕃人开始正视这个对手并承认平地人有实力跟他们平等相交不再将之看做是一个肥硕的猎物。
    就像吐蕃人不理解平地人的想法一样大唐的人们也无法深刻了解他们的思维方式毕竟大家接触的时间还短。
    凉州的官员以及唐军的将领们其实都将吐蕃人视为另外一个崛起的胡人部族突厥人明显是最好的参照物这无疑会产生不小的偏差。
    不过双方结下的仇恨是如此的真实吐蕃人的暴行让唐军上下尽感愤慨所以吐蕃使节们没有得到任何的优待。
    这本来就不是后来自诩礼仪之邦优待各国来人的年头中原大地戾气横生还远没到收敛起来表现雍容宽仁的时候。
    大家的思维和行动都显得很是暴躁以牙还牙以血还血才是当世的主流尤其是大唐的军人就更是如此。
    驻守在积石镇的唐军将士根本没容吐蕃人在积石镇喘口气先就斩杀了几个嘟嘟囔囔口出不逊好像没闹明白状况的家伙然后才用鞭子和棍棒让来人彻底明白了他们的处境。
    稍稍问明来意唐军便派了一队人像赶羊一样送他们去了北边。
    一路上由于唐军士卒恼他们大冬天让自己还要遭受风寒之苦极尽虐待之能事所以能到得姑臧的吐蕃人只剩下了可怜的八个人。
    全都瘦身成功冻的要死要活。
    唐军士卒最喜欢的游戏就是让他们裸（和谐）奔死一个就换下一个他们表现出来的暴虐在某种程度上并不下于吐蕃人吐蕃人的生命在他们眼中没有任何的价值可言。
    因为唐军当中没有任何优待吐蕃降俘的宣告那么任何吐蕃人到了唐军手里便都形同玩物连奴隶都算不上。
    幸存下来的吐蕃使节的恐惧可想而知……平地人在他们心目当中的形象已经和他们神话传说当中的魔鬼划了等号。
    实际上此时即便是在中原使者也是个高危职业诸侯们相互征战厮杀很多时候都会抱着先礼后兵的想法行事以取得道义上的制高点。
    可多数的使者都被人砍下了脑袋王世充做过李破也无例外所以吐蕃人的遭遇也并不稀奇。
    ……………………
    吐蕃人这么快就派来了使者让范文进和张伦等人都很诧异。
    张伦认为自己做的很不够他的羞辱好像吓到了吐蕃人而非是像他想的那样激起了吐蕃人的愤怒。
    八个吐蕃人到了姑臧又死了两个能够好好说话的时候只有三个还算完整的吐蕃人站在了范文进和张伦的面前。
    好在没都死了不论是范文进还是张伦对此都无所谓的紧尤其是在听到吐蕃人想要去长安面见皇帝的时候两个人都被逗笑了。
    就你们这副鬼样子还想去长安？莫不是把皇帝当成了你们那里的土王？真是不知所谓……
    吐蕃人确实有这种意味。
    吐蕃的使者带来了囊聂休战的条件。
    头一个便是想要把战死在平地的尸骨带回到高地去按照吐蕃人的习俗只有这样才能让战死的英灵归于神国至于被砍下了头颅的人到底能不能被神灵所接受那就是神灵的事情了。
    他们只管接送无权替神灵做出决定。
    另外就是他们要和平地人通商同样也是吐蕃人惯常的做法商人是吐蕃社会架构中的重要组成部分。
    同时也是吐蕃人做出军事行动的先导就和军中的谍探差不多他们所到之处带来的往往不是繁荣和稳定而是战争。
    这个上面可以参照后来西边的那些人型生物本质上是强盗而非是真要和你交易

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