自古以来熟悉历史的人都晓得历史上的明君不在少数可让普通人耳熟能详的其实就那么几位估计十个指头就能数得过来。
    实际上人们对于贤明君主的评判标准很模糊
    可细数起来也就那几样。
    平定天下的开国之君自然是英明神武就算有污点可供人们数说也会被开国的光环掩盖下来。
    李破就是一位开国之君只要继承人别像杨广那般便足以做到永垂不朽。
    另外明君还有一个更为鲜明的特征只要你能做到万邦来朝一样会得后人敬仰。
    之外那些推动了对外战争开疆拓土等等都可以归到这里面去。
    然而就当世之人而言明君这两个字就要具体的多了。
    你起码得让百姓们过上好日子才行。
    当年前秦统一天下始皇帝居功至伟。
    他认为自己德兼三皇功过五帝于是自称皇帝之后改革政治直到封建王朝之末都能看到前秦的影子。
    统一货币度量衡使书同文行同轨北击匈奴修万里**聚七国之兵以为铜人十二又开灵渠沟通水域等等等等。
    一桩桩一件件气魄之大思虑之远根本没有哪个皇帝比得上简直就是华夏历史上绝无仅有的王者。
    如果按照后来人的脑洞始皇帝其人说不定真是穿越过去的呢。
    可你要是能去问问他治下的百姓很可能会得到相反的答案。
    又如汉武皇帝尊崇儒术加强中央集权改革币制税赋等等派兵击匈奴破其汗帐擒其魁首使匈奴至此势弱并勒碑以记。
    使张骞出使西域沟通西域诸国又派兵征服闽越东瓯南越朝鲜南夷极大的扩展了大汉疆域并将四夷划入中原传统势力范围之内。
    这些功绩耀不耀眼？但当时你若在武帝治下生活整日里饿着肚囊还要饱受征募之苦四处随军征战最后闹的家破人亡那还会不会给他道上一声好呢？
    所以说后来人眼中的明君和当世之人所思所想是有着明显的偏差的。
    换句话说后来人读史自然是只**绩不论民生但身处于当时的人们体会到的东西可就不好说了。
    如今的大唐百姓其实是比较幸运的李破这位开国之君并没有多少留名青史的确切追求他心中定下的目标倒是很清晰。
    唯国富民强四个字而已这当然也是衡量一位君主是不是有所作为的标准之一只是真的没有开疆拓土万国来朝之类的字眼那么显眼罢了。
    大唐元贞五年十二月初最后一次大朝会。
    民生举措占据了大部分的时间朝臣们听的昏昏欲睡倒是最后年末赏功之事大家才竖起了耳朵。
    今年军功之上无疑属于东征将士之外零零散散能拿到大朝会上诉说的那都是些比较扎实的内政之功。
    比如说郫国公何稠著成何氏工物一书已得朝廷允准明诏刊行天下。
    郫国公何稠加光禄大夫赐下的金银绸缎那都是小事封赐三千户荫子孙六人郫国公之爵位可传三代轻罪从免重罪削两等。
    也就是说何稠的直系子孙再没有死罪一说当然了你要是带兵冲进了宫廷事败之后就另当别论。
    其他的诸如欺男霸女基本可以做到让朝廷无视了。
    如此重赏在开国功臣里面也是独一份。
    何老头还没死呢凭着一本何氏工物大致上已经做到了位极人臣的地步当然要是他身有职位人也年轻的话赏赐一定不会如此之重。
    也正是因为何稠已经致仕人也年老体衰赏赐再重也不会有人说功无可加赏无可赏。
    而这也显示出了朝廷的一些风向问题注重文事鼓励学术有着千金买骨的意味。
    当然了何氏工物一书可不算什么骨头只一颁行立即便成为了国子监以及各处书院的必备读物。
    照着朝廷这个架势今后天下工匠必定都要拜读一

『加入书签，方便阅读』