金河也就是后来的大黑河河畔一顶顶帐篷散落在河边的草原之上成群的牛羊悠闲的在左近啃食着青草看上去就像是一个不小的草原部落正在这里驻足。
    周围的帐篷紧紧的将一座最大最华丽的大帐护在中间。
    不用问突厥人已经到达这里两天了。
    突厥人还是那个样子大帐周围的帐篷要小上许多住着的都是护卫可汗的附离子们。
    更外围一些则是伺候可汗的仆人们的帐篷。
    再往外面一些便是突厥王庭贵族们的帐篷他们就像是突厥可汗的附属一个个都有着自己的队伍和羊群以他们的帐篷为中心又形成了一个类似于可汗汗帐的格局同时隐隐簇拥着汗帐。
    放牧的奴隶们住在最外面七千多人的王庭精骑牢牢的把突厥王庭的大人们围在中间。
    可谓是等级森严任何破坏规矩的人都将被当场斩杀。
    …………
    此时天色渐晚营地中升起了缕缕炊烟烤肉的香气散布在草原之上突厥人纷纷取出马背上的奶酒准备进食。
    汗帐之中突厥可汗阿史那杨环席地而坐几个突厥大逻便哥利达官陆续来到向可汗施礼之后便都一屁股坐了下来。
    他们没怎么言语自赵德言来到可汗的身边王庭中的规矩就多了起来。
    这人是个“南方人”在南边做过官投靠突厥之后很快便得到了可汗的重用封他为匐尼热汗用汉话翻译过来就是制定规矩并让人遵守的官员。
    和唐廷中的御史类似负有监察百官行止厘定班次等等职责。
    这人是个中央集权的坚定支持者主张制定一系列的规则和礼仪来加强突厥王庭以及可汗的权力。
    阿史那杨环是前隋的义成公主本身又是个女人对赵德言的提议自然是非常的感兴趣这些年来重用赵德言等人想的其实就是让突厥贵族们知道敬畏二字罢了。
    比如说现在如果放在十多年前始毕可汗在时嗯不用那么远也就是七八年前突厥贵族来和可汗见面那家伙很多人都是有什么说什么吆五喝六的和在自家帐篷也没什么区别。
    喝多了的时候说不定还要掏出刀子来跟人比划一下时不时的都要发生一些看上去起因十分可笑的惨剧。
    而自从赵德言来到突厥王庭几年下来这种事就变得越来越少了起来。
    贵族们自然很不满意他们不敢跟越来越威严的可汗较劲于是便将赵德言几个当做了罪魁祸首赵德言这几年已经遇到了好几次刺杀。
    另外一到突厥各部盟会的时候贵族们就会变着花样的找他麻烦他拉拢的好几个勇勐之士都在盟会上被人以挑战之名给杀了。
    实际上赵德言想要按照中原王朝的样子来改变突厥这种游牧民族本来就是非常天真的想法。
    而且十分危险的是他还想改变突厥人的风俗习惯让他们知道礼义廉耻之外还想像中原王朝一样制定税法向草原各部征收固定的赋税。
    这无疑是在不停的捅突厥人的屁股激起的将是无数的怨恨。
    突厥人一直是松散的部落联盟体制突厥可汗是各个部落共举的首领他虽然在草原上有着莫大的权力可他对部族的管控绝对不可能达到中原王朝的皇帝那种程度。
    这是由突厥游牧民族的性质所决定的所以突厥的行政架构以及所遵循的规则都趋于简单也正是因为简单所以执行起来不费事这种程度的管理大家也都能接受。
    可你要想弄的复杂一些多的是人不愿意。
    这其实就像后来西边的那些人型生物总想推行他们那所谓的普世价值一样你弄了几百年的东西然后就告诉别人这是先进的你必须得按照这样来才能算是文明国家。
    于是一系列的混乱就此发生所有照猫画虎的人都尝到了苦果甚至没有一个比较成功的例子可供人参考。
    后来那些人型生物们觉

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