返回第69章 税收是原则问题(第1/2页)  明末匪事首页

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    秀才遇到兵,有理说不清。

    更何况还是土匪遇到了生意人,不抢你就烧高香吧!

    我都破坏自己的行规帮你们做生意,还他娘嘟嘟囔囔,真把草坪山当成慈善机构,把滚刀王当成普度众生的菩萨了?

    不为赚钱,谁愿意开山当土匪?

    想通了这个道理,后面的事情就好办多了。

    由于此时草坪山土匪风头正盛,加之凤州以南的土匪的规模都不大,当下还没一个敢跟草坪山唱对台戏的。

    于是在草坪山土匪的保护下,原本已经奄奄一息的凤州商业经济开始焕发了生机,虽然不敢跟当时的江南资本主义经济萌芽相提并论,但城里该有的基本上都有了。

    酒家开始营业了,商铺已经开门了,原来南门大街的妓院也偷偷摸摸的营业了。

    商业活跃了,百姓们哪能耐着性子一直呆在家里呢?

    先是偷偷摸摸,试探着出门,第一天出去没有被杀,嗯?孩子他爸竟然活着回来了?看来这草坪山土匪还真不杀人啊?

    于是第二天孩子他爸又出门了,回来时还给孩子买了爱吃的糖果,看来街上已经有做买卖的了。

    第三天孩子他爸竟然领着老婆孩子一起出门了。

    街上的景象上跟土匪进城之前基本一样了,人流也慢慢多了,活跃了。

    唯一不同的是现在的凤州街道上,随处可见的就是提着刀的土匪。

    经济繁荣了,土匪的收入增加了,滚刀王没有食言,专门给土匪们做了一套专门的衣裳,样式跟捕快的差不多。

    唯一不同的是,大明捕快的衣服上写的是“捕”或者“快”字,而土匪的衣服上写的是“匪”字。

    看见没,人家衣服上写的是“匪”字。

    对于到底要写哪个字,周耀宗和滚刀王有不同的认识。

    本来周耀宗打算写一个寓意深刻点的字,没成想,人家滚刀王是个实在人,非要写这个“匪”字。还说什么,不管走到哪里都不能忘了本。

    既然大王坚持要在衣服上写一个“匪”字,周耀宗还能说什么呢?

    于是很有特色的土匪服饰便出现在凤州街头了。

    服装特别,寓意明显,一眼就能看出对方的职业特点,令人瞬间产生由衷的敬意。

    这是一道非常靓丽的风景,正是因为有了这道风景,才使得一度萧条的凤州开始焕发生机。

    凤州府衙。

    按照古代的规定,二堂两边分别是主簿和县丞的房间。

    草坪山土匪占领凤州府衙后,这里成了滚刀王和赛张良的住所,滚刀王居左,赛张良居右。

    没事的时候,滚刀王最喜欢过来跟周耀宗闲聊。

    经过一段时间的发展,凤州城终于有起色了,经济收入更是大幅增长,每天晚上,当日巡街的土匪抬着满筐的银子走进二堂的时候,滚刀王简直太高兴了,满眼都是笑意。

    之所以坚持每天收税,这跟土匪的工作性质有关的。

    虽然占领了城池,但周耀宗心里清楚的很,咱不是凤州官府,属于看守内阁,指不定哪天就该收拾铺盖滚蛋。

    既然如此,凡事还是多做短期打算为好,税收按天结算,一到晚上立马交钱,少一个子都不行。

    遇到个别拖欠税收的,土匪会立即拔出刀跟你说话。

    一半是威胁,一半是商量。

    商量好了你交钱,商量不好我拔刀。

    在收税这事上土匪是很讲原则的,那就是每拖欠一个时辰多加一分赋税;三个时辰过后,就不是交不交税的事了,立马拿进凤州监狱。

    兄弟,对不住了,等你家人拿钱来赎人。

    到时候,不但赋税要缴纳

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