《玉清》是莲花派的基础法门，此法共分为上中下三篇，对应的分别是炼气期、筑基期和金丹期三个境界。

    莲花派所有出入内门的弟子，都会获得一本《玉清》上篇功法。至于中篇和下篇，唯有境界到了，才可用大量贡献点兑换。但如果运气好，中篇和下篇功法，可请求师父或长老传授。

    王晅源深吸一口气，翻开第一页：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；不知其名，强名曰道。道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。”

    这一段是《玉清》的总纲。王晅源看了一阵头大：“怎么这么玄乎。”王晅源简单地看了一遍总纲，然后翻入正文。

    根据《玉清》道法上篇所言，炼气期共分为十个境界：入静、见微、得气、行气、疏通、冲击、小周天、大周天、聚气、大圆满。

    王晅源摸着下巴默默思忖：“与其说十个境界，倒不如说是修炼的几个步骤，以及到达圆满的条件。”

    第一个境界入静，主要是为了摒弃杂念。入静，又称为入定。《玉清》道法上，记载了数种入定的方法。

    关于入定方法，王晅源早就有了选择，他选择了原诗梦教给他的听息法。这种方法王晅源在闲暇时，经常练习，熟得不能再熟了。

    “随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听的去做，直到心息相依，杂念全无。”王晅源牢记原诗梦所说。他并不知晓具体的入静状态，凭感觉，他觉得自己应该已经入静了。

    第二个境界是见微，所谓的见微就是感受天地，识别灵气。这一点，王晅源早在许久之前就已经做到了！他十分确信，空气中漂浮的那些小光团，就是灵气。

    进入入静状态后，王晅源对四周的感知更加敏锐，那一团团的小光球，也更加清晰。他甚至不需要睁开眼睛看，就能感知到四周光球的数目和位置。

    第三个境界是得气。这个境界对王晅源而言更没有难度，早在与千手毒王五招之约的时候，他就做到了！其实，王晅源不修炼的时候，灵气也会不自觉地融入他体内。

    “穴位产生脉动，形成吸力，将灵气吸纳入体内，可将这些灵气聚集到体表，亦可将这些灵气汇聚于经脉！”王晅源控制穴位的脉动，大量的灵气不断地加速向王晅源体内汇集。

    “这一次的运转产生的吸力，比以往都更强。”王晅源自己有些意外，他推测道：“这就是灵根和灵种的作用吗？”

    第四个境界是行气。所谓的行气，就是让灵气沿着经脉流动。

    王晅源轻吐一口气，刚想要运转灵气，却发现，他的经脉内早就充斥着川流不息的各色灵气！他恍然自语：“对了，我之前探查的时候，就发现了经脉内蕴含物种精纯灵气，看来，这第四层也无须修炼了。”

    第五层疏通。人体经脉有很多小的气滞点，并非一路畅通，疏通经脉时，伴随有热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象，俗称“气感”。

    这一层，不同人的气滞点不一，进度快慢也不一。

    王晅源眉头轻皱，感受着体内灵气的运转，他完全没有感受到气滞点的存在，他有些纳闷：“这是怎么回事，莫非我体内没有气滞点？不管了，看看下一层。”

    炼气第六层是冲击！人体经脉有很多大阻塞，需要一点点用灵气冲击，特别是任督二脉。运气好的人，这一过程很短。

    灵气循环出现淤滞或堵塞状态时，会形成了冲击力和阻滞力两个作用相反的力。若灵气强行运转，就会出现疼痛、发热、出血等症状。这便是通常讲的“气冲病灶”，这一阶段称之为“脱胎换骨”前的“大死大活”过程。

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