琉球的那五个岛屿自从被萨摩藩侵吞后其实他们都已经当做不存在了。现在突然有个人跟他们说：那五个岛等我把它们抢回来后就还你两个其他三个也不白拿你们的是用来建军事基地来保护你们。
    难道这个世界真的会有这么纯粹的好人？
    如果是那他不是圣人就是傻子。
    很显然作为开国君主的张瑞不可能是圣人也不会是傻子。作为琉球使团的王孙大臣们肯定不会是傻子自然也不会天真的以为张瑞会是个纯粹的“好人”。
    那他这么说肯定有一个目的。
    琉球使团几人的心思不断变换着。
    “与虎谋肉”1的故事他们几人或许没有听过但完全不妨碍他们能从人情世故的利益关系中看出个所以然来。
    所谓是：透过现象看本质。
    别看张瑞说得情真意切的样子但真以为他会把从日本人手中夺回来的岛屿返回给琉球那琉球的这几名使者就真的是傻子了。
    毕竟在这个野蛮的时代燚朝就是随便找个理由吞并了琉球琉球也无可奈何。更何况那几个岛屿还是燚朝出兵出钱打下来的怎么可能会还回去。
    张瑞抛出的这个意思无非就是想要告诉他们几个。
    “你们那五个岛屿我看上了但这个世界始终得讲究师出有名。它们虽然现在是被日本人控制着但名义上还是你们的所以好处我是必须拿的但坏人还得你们来做。”
    在读明白了张瑞的意思后琉球的几人自然知道该怎么说。
    两害相权取其轻其中的厉害关系他们还是懂的。
    萨摩藩如今是悬在琉球头上的剑随时可能会要了琉球的命。琉球既然是要借助燚朝的力量来祛除日本人也敢奢求能收回全部的土地了。
    只要能保住王族对现有土地的基本控制丢掉那些其实已经是丢掉的土地又怎么样？
    那些岛屿被燚朝拿去总比让日本占着强。
    起码燚朝地广物博在拿到了那些岛屿后往后他们就算是需要发展了也未必会打自己剩下土地的主意。
    毕竟比起吞并琉球发展来中原王朝更需要点“脸面”。
    但日本不同日本完全不在乎“脸面”这个岛国要想着发展起来就必然会先吞并周边的岛屿琉球会是首当其冲。
    想通了其中的关键天孙王臣便开口对着张瑞说道：“陛下的隆恩琉球永生铭记。琉球那些已经失去上百年的岛屿琉球不敢再奢求了。天兵驱除日本人拿回来后自然是天朝的。往后求天朝能庇护琉球。”
    “懂得取舍看来不是一个什么都不懂的纨绔子弟。也好省下我不少功夫。”张瑞不由得高看了天孙王臣一眼便颇具好感的赞扬了一句：
    “天孙王臣你很不错。”
    “谢陛下夸奖。”天孙王臣摆正着态度哪怕是知道自己得背负着丢弃土地的骂名脸颊上依旧没有一丝负面情绪流露出来。
    “天孙王臣天孙王臣你这名字终究是差点意思。我就替你改个名字吧！”在很随意的念道了两声天孙王臣的名字后张瑞似乎思索着什么似的说道。
    “是臣遵旨。”面对张瑞这跳跃的思维方式天孙王臣不禁有些疑惑但他也不敢多问或者拒绝毕竟他也是系统的学习过儒家礼仪明白什么叫做“雷霆雨露皆是君恩”。
    “你‘天孙王臣’中的‘王’字就改‘皇’。以后便叫做‘天孙皇臣’。”张瑞说道。
    “臣叩谢陛下赐名。吾皇万岁万岁万万岁。”刚还是一头雾水的天孙皇臣此刻却是大喜地跪拜着道。
    明面上张瑞只是帮他改了他名字其中的一个字但在场的人都明白这便是“简在帝心”。
    这个“皇”字代表着张瑞对他的肯定态度。只要他不作死或许不意外死那下一任的琉球王必定是他无疑。
    天择四年（乾隆二十五年）二月初燚

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