始论的邹衍，可是被天下术师，共推为术法之祖。”

    李世民已经彻底放下了心，忖道着可真是误打误撞。

    “也就是说我现在，还能继续修行灵力？”

    “当然能修！这是好事，不继续修持下去，才是亏了。”

    孙思邈一声轻笑：“我劝你这段时间，最好是在灵力修行，方面多下一些功夫，甚至可寻一门术师功法来修行。毕竟你这开窍之法，并非常规，也不稳固，迟早是要消失的。所以不妨在这之前，将灵力修成一定火候，如此内外交冲，可保天门常开。”

    李世民闻言，却一阵迟疑。他不觉的自己，有足够时间去修行灵力，本来就感觉自身分身乏术了。不过孙思邈的下一局，却让他下定了决心：“我如果是你，一定会选择灵武双修。在我看来，人之血肉，是为魂之基；人之元神，则是肉之筋骨。二者相辅相成，不可或缺。”

    “只有根基强大广阔，筋骨壮实坚韧，才可铸就出通天之塔。你不见当今那些大宗师，无一例外，都是灵武双修吗？可惜的是，他们虽然早就明白，灵武二道不可偏重的道理，却少有人能够做到在这两方面，都有着极佳成就的。”

    “在修行之初，他们选择了真元，就只能放弃灵力，选择了灵力，就不能修行真元。要想双修，一般都需在一品之后，可毗卢遮，我在你身上，看到了希望。作为武道五品，就打开天门之人，你说不定能做到这千年以来，从无人能做到的事情，有一日打破虚空，登仙而去。所以毗卢遮你如有志武道，不妨在这方面，多下点功夫。”

    “打破虚空？”

    李世民由此陷入了沉思，沉默良久。

    ※          ※         ※        ※

    可尽管李世民，已经下定了决心，想要在术师一道钻研一番。可修行灵力的功法，并不易寻，那必须是最绝顶的一类，才能够与他的五轮神气诀，维持平衡。

    此外孙思邈也特意交代过，这门灵师功法，最好是与五行相关。如此一来，才可相辅相成，共攀极致。

    还有——

    “在你的武道进入三品之前，最好不要将你的灵力，轻示于人。可知当世大宗师，对你的情形有多羡慕？便是我现在，都恨不得把你整个人拆开来，看看究竟。换成了别人，可未必就会，”

    为此这位药王，还特意教授了他一个小窍门，用于掩饰灵力。这其实就源自于他本身的五轮神气诀，借助这门功法的特性，平时将灵力收束于五轮之内。

    李世民心神悚然之余，对自己的未来，也更添了几分期待。他当日就打马进宫，并且借用了长孙无忌的关系，钻入了崇文阁的西院。

    这边有着一本《道藏》的总纲，可以让他查询。

    所谓道藏，指道教籍的总称，包括周秦以下道家子及诸朝以来道家经典。

    最早载于东汉班固的《汉?艺文志》，共有先秦至西汉的道家和神仙家著作，共有97种，1398卷，其中部分在汉末失传。之后葛洪的《抱朴子?遐览》，著录了其师郑隐的藏，将道名录，增加到了291种，1499卷。

    南北朝时又编撰了《三洞经》，《三洞经目录》。而在北周武帝时，朝中崇尚道教，不但建成了玄都观与通道观，更收集天下道经，编成《玄都经目》，共有2340卷道经和4823卷经名，从此有了《道藏》之名，

    此时李世民要看的，就是这本《玄都经目》，里面记载了天下近八成的道门典籍与术师功法，而李世民只扫了一遍这《玄都经目》之后，就已寻到了七种，与五轮神气诀性质相合的顶级术师法门。

    接下来的问题，就是该如何入手。这很困难，绝顶的功法传承，本就是可遇不可求，而要限定于

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