魔教第一代祖师天魔老祖在创立光明圣火教之初其实是融合了东西方的文化信仰。
    在华夏文明的神话传说中盘古大神开天辟地女娲娘娘哺育众生。
    而天魔老祖创造出来的开天魔神与幽冥圣母的形象与盘古女娲极为相似。
    至于魔教的教义天魔老祖则是借鉴了西域已经没落的太阳教太阴教光明教神火教等等。
    从魔教的全称光明圣火教就可看出这一点。
    魔教在祭祀大典上使用的古曲《魔殇》音律与华夏远古先民祭天时的古琴曲《神人畅》如出一辙只是被天魔老祖添加了文字吟唱出来。
    《魔殇》古曲一响鼓声与钟声便开始慢慢的止息了。
    郭璧儿虚悬在巨鼎之上双目微闭表情虔诚口中缓缓的诵念。
    “若夫乘天地之正而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉……”
    祭台上正在滥竽充数的叶天赐听到这几句话微微的抬起了头。
    心中大为诧异。
    这句话他很熟悉典出庄子的《逍遥游》在每一卷天书的前面通常都会看到这句话。
    好在郭璧儿接下来吟唱的内容并不是天书中的文字。
    “远古人行至法可悟圣人之道圣人未果分仙凡神魔。神御九天仙临苍穹魔降幽冥人立天地。
    魔祖欲临宇宙之地分享仙神人圣之气机共御太极之泉。
    起始安亦万年静安。
    然魔道昌隆巫行与术为人之恐灵之所恶。魔之道为仙神人圣之左见恐怀厌恶不齿与同。
    仙神控天柱之山通天之门欲屠魔而存一……”
    《魔殇》的内容很奇葩起码对于中土百姓是非常奇葩的。
    先是讲述远古时期凡人可参悟法则成为圣人。
    有些人没有成为圣人便成为了仙人凡人神人魔人。
    在这四类人中神的地位最高居住在九天之上。
    仙人的地位第二居住在苍穹之上也就是山上。
    魔人就比较惨了地位远不及神仙沦落到了幽冥地府。
    凡人则是生活在天地之间的这片大陆上。
    魔祖想要重临人间与神仙凡人共同生活共御太极之泉。
    开始的时候大家相对安稳过了上万年的平静生活。
    不过随着岁月的流转魔道一脉日渐昌隆被世人恐惧。
    加之魔教的理念与神仙圣人之间有分歧。神仙圣人“恐怀厌恶不齿与同”。
    神仙圣人不想与魔人同存与世于是他们便控制了天柱之山与通天之门想要将魔道之人全部杀死让世间只存在自己这一脉。
    这就是人间传说中的“神魔大战”。
    也称之为“封神之战。”
    此战魔道败北被神仙圣人从繁华的中土驱逐到了西域。
    《魔殇》的后面内容有一部分就是记录这一战的。
    通篇都是褒扬魔道之仁心痛批神仙圣人之虚伪残忍。
    其中还用大篇幅的内容讲述了幽冥圣母与开天魔神创造世界养育众生的故事。
    其内容正好与中土百姓心目中对正邪的认知是相反的。
    在魔殇中魔是仁义的神是残忍的。
    叶天赐虽然是叶小川的内心阴暗面但是他对魔教自创的《魔殇》亦是嗤之以鼻心中觉得好笑。
    不过叶茶却难得的开口道：“你觉得这魔殇很好笑吗？”
    叶天赐心中道：“难道你不觉得？”
    叶茶道：“圣教之所以对外如此团结一半的功劳都要归于这篇魔殇。”
    叶天赐道：“东拼西凑的古曲枉顾事实的诵词洗脑之言罢了。”
    叶茶道：“不错这是洗脑之言但一个门派一个宗教一个信仰都必须要给门徒洗脑。只有思想上的高度统一才能成就大事。”
    叶天赐道：“这一

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