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    日本人为“倭人”一直到三国、南北朝。而后日本列国忙于内部争端，不少势力都急于向中国寻求帮助，只得每年都朝贡并向我国称臣，也使中华文明不断输入日本，对日本的统一也起到很大的作用。</p>

    所以此期间，我国对日本所有东西都加“倭”字，比如：倭奴、倭国、倭刀等。而后还有些史书直接称为东夷和我国东方的少数民族一样的称呼。</p>

    虽然自己来到的这个时代，到了唐朝左右，时间线发生了极大改变，但是之前的历史时间线还是能够对上的。</p>

    所以官方虽然叫他们为东瀛，其实官员们私底下也都是称其为倭奴。</p>

    眼前的年轻人闻言，脸色不改，说道：“阁下说笑了，我于我国之中，只能算是中等，比我魁梧之人，比比皆是，若是有机会，阁下亲自去看，一看便知。”</p>

    李贤看破不说破，只是淡淡一笑，说道：“看样子书籍上记载的还是有所偏差，尽信书不如无书，以后还是要多看看，省的说出话来，让人笑话。”</p>

    老方在旁边说道：“少爷，这世上居然还有记载倭国的书啊。”</p>

    饶是那位青年的养气功夫不错，听到老方这句话，也是脸色沉了沉。</p>

    “老方，莫要乱说话。”李贤说道：“我听闻东瀛使团过两天才能到京城，难道阁下不是使团之人？”</p>

    青年刚刚还是神情自若的模样，微微改变，说道：“实不相瞒，在下的确不是使团之人，而是一人来到贵国。”</p>

    “原来是这样。”李贤说道：“那你觉得我大楚如何？”</p>

    “天朝气象。”</p>

    仅仅四个字，就已经囊括眼前这个年轻人心中之震撼。</p>

    相比于物资匮乏，还未开化的岛国来说，</p>

    大楚京城现在的繁华程度，是他们连做梦都梦不到的。</p>

    按照佛洛依德在《梦的解析》一书中研究分析道，人做梦，是梦不到自己见不到的事情，无论多么看似荒诞不经的梦境，都能够在现实中找到依存。</p>

    都是曾经我们见到过的东西或者是事务，甚至一个眼神。</p>

    “在下还有事，告辞，忘君勿怪。”</p>

    “有缘再见。”</p>

    年轻人买了些布离开，李贤和老方就站在那里，看到青年在街头帮助一位身负重物的妇女之后才离开。</p>

    “真是什么地方都有好人，什么地方都有坏人。”李贤从小小的动作，就能看出一个人的品性。</p>

    “少爷，你是怎么看出来那个人事倭国人的？”老方这么多年来，曾经也是禁军将军，也算是阅人无数，可依旧没有看出眼前的人事倭国人。</p>

    “衣服啊。”李贤说道：“他们的衣服虽然看着和我们很像，可仔细看还是能看出区别的

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