本地区的前夜，这位老铁解完手后一个没忍住，呲溜一下窜到了通往万世极乐教所在的一乐山的路上。

    毕竟来都来了，他总想着要不要连夜上山去看看。

    这位老铁在小册子里用一页纸的内容，炫耀了他曾经在别的据说闹鬼的地方所做的大胆行为，但最后事实证明就是啥也没有。而这次，在他看来，最多不过是区区野兽罢了，肯定没有什么问题。

    况且这里居住百年的村民都说此地风水极佳，几乎没有什么野狼野熊这样的可怕的存在。

    我看到这里，笑着跟与谢野晶子复述了故事，然后才说：“那可不是没有野兽？这里应该是食人鬼中最强的几位存在之一，上弦之贰的领地。野兽对这般危险的气息最为敏感，怎么会冒险在附近打野食？早就跑的远远地了。而他上弦贰又天天享受人类的香火，若是在平安京时代，怕是已经化作真正的邪神了吧。”

    这个民俗学家，在这个故事的末尾说了他在离去前遇到的小事。

    这一段他写的漫不经心，甚至还极为惋惜自己没能亲眼见见教主神通。

    不过呢，好在他这个文笔虽然宛如流水账一般，但胜在事无巨细。这种就连今天吃了啥害自己拉肚子都要写出来调调，确实还蛮适合写这样的东西的。正因为格外详细，才会非常具有可信度。

    就在那天夜里，这位民俗学家刚摸到了上山的小道儿，准备迈起他的老胳膊老腿儿准备上山，便看到了一个从山路上款款而下的俊美青年。

    说他是青年，倒也不能算数了，因为月光的侵洗，民俗学家看他的脸不甚真切，倒是觉得更像是少年一般。他从头到脚都生的精致，微翘的长发用只用一条发带简单绑起，犹如银河坠地一般流淌到后肩。

    他的脸蛋上更是挂着挂着稚儿一般童真的微笑，显得形容更小。

    青年身披一件绣满金色图案的红色华服，颇有宗教色彩，手里还握着一把看起来就极为名贵的黄金质地的扇子，在月光的反射下，映出了上面有如莲华一般的绝妙的纹路。

    对方看到这位意料之外的来客，不由得小声地“呀”了一声。

    他微微展开折扇，像是将军大奥中的贵女一般，用折扇掩住了唇部，只露出一双光彩照人的眼睛。

    之后，华服青年便问了民俗学家三个问题。

    ——“你是什么人？”

    ——“你从哪里来？”

    ——“你知道京都的仓井家住在哪里吗？”

    这位民俗学家一听到青年的声音，不知道怎么的，只觉得对方的声音就如同那德芙巧克力一样飘逸又丝滑，简直宛如天上仙籁。他脑子一个晕乎乎的不太好使，便把什么都告诉了对方。

    这位老哥说，自己是一个好奇心很重的民俗学家，从别人那里听说了这里有一个万世极乐教的教主。听说教主他老人家法力无边，为人还慈悲善良，于是想来看看究竟怎么回事。因为他是京都人，所以确实知道京都有一家贵族老爷姓仓井，脾气乖张暴戾，很不好招惹，百姓们都尽量避着他走。

    青年非常温柔地笑了笑，向他致谢两声后，翩然离去。

    等民俗学家回过神的时候，发现对方早已不知道走到哪里去了，简直就像是从天上下凡的神仙一样。

    第二天，他与村民说了这件事，村民全部都惊羡到说不出话来。

    因为，那正是神子教主本人。

    ·

    而我则为这位老大哥的幸运a与直感a点了个赞。

    果然，天天在死亡线上反复横跳的的民俗学家，没能把自己作死，真的要有两把刷子。

    童磨问他的三个问题都是别有用意的，只要稍微答错，恐怕他就会当场尸首分离。

    第一个问题，他

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