从器型来看，这件天球瓶应是乾隆时期的宫廷用品，而天眼异能的反馈结果，也证明这是真品不假。

    这两件古玩，似乎没有骗当的痕迹，也犯不着用两个真物件来骗当，况且这两个物件虽是真品，但涉及金额绝不超过五十万元。

    孟凡凯没必要为了三瓜俩枣，做出骗当这么大风险的事情。

    最有趣的是，林熙看标签上显示，这两个古玩都是他离开典当行那天收进来的，显然他还在的时候，典当行没人敢轻举妄动，就算有小动作，也会被他察觉到。

    也就是说，骗当是他离开，不在典当行这段时间发生的，孟凡凯和皮特，也只敢在这个时间顶风作案。

    跳过前几个月的所有物件，林熙将目光放在最近的三个物件上，分别是一副王翚的山水画，一块还带玉环，和一方南宋古砚。

    林熙先看的是王翚的山水画，名叫做《虞山枫林图》，画中内容是虞山初冬景色，只见画面上峰峦龙盘虎踞，红叶青山，明丽动人，丛树尽染，溪涧纵横，板桥斜跨，山径曲折，岚气飘荡，屋舍茅棚深藏其间，气势宏大。

    画面左上角，有小楷自题：戊申小春既望，伊人道长见过虞山看枫叶，枉驾荒斋，述胜游之乐，临行并嘱余图其景，因成此幅奉寄，时长至後三日也。虞山弟王翚。

    自提下方，则钤着“王翚之印”。

    除此之外，右上角还有吴伟业提的七绝诗和钤

    印，另有鉴赏印三方：致远堂珍赏、鹤舟所藏、紫雪山房鉴藏书画印。

    按理说，这幅山水画古意盎然，纸质也是清初无疑，画中意境也无可挑剔，哪怕书画鉴定的老专家来了，也要仔细掌眼才能定下定论。

    但看见这幅画后，林熙懒得用天眼异能检验，都能断定是赝品无疑，而是假的不能再假了，甚至在心中冷笑，孟凡凯的问题果然不小。

    我们都知道，王翚是清代著名画家，被誉为清初画圣，与王鉴、王时敏、王原祁合称山水画家“四王”，主张以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵。

    其画笔墨功底深厚，长于摹古，几可乱真，又能不为成法所囿，作品富有写生意趣，构图多变，勾勒皴擦渲染得法，格调明快，被视为画之正宗，追随者甚众，因他为常熟人，常熟有虞山，故后人将其称为虞山派。

    林熙为什么能断定这幅画是赝品呢？

    原因很简单，因为这幅的珍品，现如今被藏在故宫博物馆，前两年还亮相展出过，近两年就不得而知了，但孟凡凯从事古玩鉴定这么多年，当初收取这幅画的时候，会连这点常识都忘掉？

    可他却偏偏将这幅画收进来，若说没有问题，谁信？

    丢开王翚的话，林熙又看向那件汉代玉环，根据标签备注，显示是西汉的金玉器，名为龙纹玉环，不过这件玉环有修补的痕迹，器型曾残断成六片，经拼

    接缀合后完整无缺，质地晶莹润泽。

    这件玉环体轻薄通透，玉质细腻溢润，色泽柔凝光洁，是选用上等的新疆和田羊脂玉琢制而成，借助光亮，纹饰清晰，丝丝入扣。

    玉环的正背两面纹饰相同，皆雕琢四条首尾相交的螭龙图案，龙身盘桓曲绕，宛如云中遨游。

    在雕琢过程中，匠师采用传统的S形构图技巧，纹饰线条流畅奔放，造型生动活泼，充满着动态艺术的韵律美。

    先不说这件玉环是否真品，也不论是传世的还是出土的，更懒得去看沁色和折光率，仅凭这件玉环的名称，林熙百年懒得多看。

    因为这又是一件人所禁止的赝品。

    这件玉环的真品，于1993年出土于渔阳王后墓内，现藏于长沙博简牍物馆，既然真品在博物馆，那这不是赝品又是什么？

    

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