赵慈犹豫了一下才说道：“一般的鬼魂甚至精怪都奈何她不得。可是这一次白心却不是她能应付的存在了。”
    我好奇道：“赵月竹也是术士？”
    “不她不是！”赵慈摇头道：“她在大学里选修了民俗专业。如果按照术道上的划分。她应该算是野先生。”
    野先生？术道上已经多少年没有见过野先生了。
    旧时候东北这边“先生”这个称呼不一定是指术士。德高望重识文断字甚至见多识广的人都可以称为“先生”。
    这倒不是东北人乱认先生而是因为时代的局限。
    就好比现在别说只受过义务教育的人找不到工作研究生想要工作都困难。放在旧时候念过九年书那就是有学问的人哪怕没有什么身份也会被人高看一眼。
    但是“先生”之所以被人尊敬并不是因为他们念过书而是他们可以帮助村民解决问题。
    放在以前十里八村要是出了一个先生那是了不得的事情村里人遇上了什么难事儿都会去找先生拿主意其中也包括了遇鬼撞邪。
    野先生就是能帮村民解决事情的人但是野先生并不被术士承认因为他们没有秘法上的传承。
    有些人会看相会算日子可能是因为他们看过相书；
    有些人会看坟地可能是因为他们跟风水先生混过几天：
    不会秘术也不会武术的野先生在术士眼里的身份比专门靠嘴骗人的谣门高不了多少。
    要说野先生能不能驱鬼辟邪？
    答案是：能。
    野先生虽然不会秘术但是他们知道什么东西能辟邪！
    术道上的人都知道老天既然在一个地方安排了山精水怪肯定会在附近安排上它的克星。
    高明的野先生知道山野游魂都怕什么往往随手抓过一样东西就能把鬼镇住。
    只要是胆大心细让他们出手对付山精水怪也不是什么难事。
    在旧时候野先生在乡间山村里的地位往往比真正的术士还要高。不过随着时代的发展信息越来越发达野先生也就逐渐销声匿迹了。
    没想到赵月竹竟然会是一位野先生！
    我沉默了片刻道：“你说赵月竹对术士反感她自己又知道怎么辟邪这不矛盾么？反感术士的人都是无神论者吧？”
    赵慈再度沉默之后才说道：“月竹不仅不是无神论者而且对鬼怪很感兴趣。”
    “她的这种好奇大概也是源自我的原因。”
    “我作为术士并不想让她走入术道。除了一些防身的武技没教过她任何东西。可她自己却想办法给自己通了灵所以她比较另类。”
    “当然我也没告诉过月竹我是术士我怕她因为我是术士不再理我了。”
    赵慈有些话没说出来我也没继续往后追问。
    现在摆在我面前的难题是怎么接近赵月竹。
    风若行道：“想要接近赵月竹最好的办法就是伪装成实习生跟她共事。最好还能跟她追同样的新闻线索。”
    我刚一点头风若行就加了一句：“这个我不能去。赵月竹见过我我去了就露馅儿了。”
    我也赶紧说道：“我也不行！我连高中都没念完文化水平不行肯定进不去报社。”
    我纯粹是在胡说八道我是没念完高中但是不代表我应付不了报社的工作再说一个实习生纯粹是打下手的工作真正有技术含量的事情也用不着我上手。
    我不想混进报社单纯就是不想跟一个反感术士的人打交道。
    这就跟白吃着你的饭还一边骂厨子嘴里一点都不少吃还在那挑肥拣瘦的一个样儿。伺候着对方都让人心里直腻歪。偏偏这种人还多得是。
    我想想都觉得头疼！
    我和风若行转头看向叶阳的时候对方来了一句：“绑票吧！反正就七天赵慈不报警问题不大！”

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