繁华的东京都内少有的僻静之所今日不再僻静。
    穿过灰中透红的鸟居淡淡的历史感扑面而来。
    这是日本现存最大的木制明神鸟居昭和五十年修建位于南北参道相汇处曾经为了翻修耗费了巨额的资金。
    鸟居向南参道尽头两旁各有一列酒桶左列是西方葡萄酒酒桶右列是日本清酒酒桶。
    一般神社里的酒桶大都是日本清酒厂家捐赠不过也有少部分古老的神社有自己的酿酒坊明治神宫自然是自己的藏品。
    可今天上方的陈列却明显的能看出少了许多若是用于酒宴很难想象会是怎样的规模。
    参道两旁巨树参天、野鸟飞鸣丝毫不因冬日而萧索枝头上挂满了祈福的绳索。
    再向外延伸在园林的外面是穿着黑色西装整齐划一的排列的男人他们收起了往日脸上的冰冷和凶悍对前来的宾客一一行礼。
    而来此的客人们也都十分拘谨出示请帖后便带着自己的女伴或家人缓步进入明治神宫。
    今天并非是清场蛇岐八家从未命令封锁明治神宫毕竟是国家景区以往就是有人租借这里结婚其他人也是能随意出入的。
    进去婚礼现场如果有心的话还能向陌生的新人送上自己的祝福。
    可一群黑道即使换上了整齐的西装以僵硬的笑脸迎人也着实令普通游客望而却步。
    今天是十二月二十号源稚生大婚的日子。
    陆晨今天穿着月白色的汉服因为源稚生作为蛇岐八家的大家长婚礼选用的是传统的神前式婚礼宾客们也是要入乡随俗的。
    可他又不太习惯穿和服源稚生就很贴心的为他准备了合身的汉服。
    他伸手将绘梨衣搀扶下车绘梨衣今天穿着淡蓝色的打褂这是属于近代文化衍生的一种形式。
    打褂的由来是室町时代开始当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上因质料厚故有保暖作用。
    到了江户时代身位地位较高的女性上级女官和公家女性也会穿着“打褂”突显其身份地位至江户时代后期一些富裕家庭的女性把“打褂”用作结婚衣着。
    在原本的传统婚礼中是没有“伴娘”这种说法的新娘会穿着红色的打褂作为婚服。
    而神前式婚礼又有所不同新娘会穿着纯白的“白无垢”为了体现绘梨衣伴娘的身份所以今天给她准备了淡蓝色的打褂。
    其实源稚生原本是想学某个骚包的意大利人多举行几场婚礼的比如他觉得樱穿西式的婚纱挺好看。
    但近来发生的事情不少他的计划有些被打乱最后在弟弟和老爸的劝告下只选择办了最传统的日式婚礼。
    凯撒和楚子航今天的穿着倒是比较随意不如说过于随意了他们穿着第一次来日本时的“剑豪服”“天下一番”、“白鹤与菊花”跟在陆晨和绘梨衣身后浏览着参道两侧的风景。
    “所以这就是急事吗？”
    夏弥此时穿着一身鹅黄的留袖和服一脸怀疑龙生。
    她被陆师兄以“紧急征调任务”名义喊了过来然而她落地后就被楚子航带去了酒店
    哦把她安顿了下来。
    随后她和楚子航在东京逛了一天什么水族馆、电影院他们都去过了但楚子航也没跟她解释到底有什么事。
    于是乎夏弥就明白了她中了陆晨的“奸计”
    不过也好将计就计嘛。
    “师妹这绝对是急事啊你看看来参加婚礼的人都是一对对的你楚师兄多尴尬？”
    凯撒在一旁帮面瘫的楚子航开脱。
    夏弥看着凯撒一句话会心暴击“那诺诺师姐呢？”
    凯撒尴尬了一瞬顿时不再开口了。
    其实他原本觉得既然是旅游性质的出行不如把诺诺喊过来一起玩好了但他又联系不上诺诺了。
    诺诺的室

『加入书签，方便阅读』