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    夜风清凉；天地边界茫而远。??   ?壹看

    中洲武院有一座巨大的青铜高塔。宇文暄负手立于塔尖，独自俯瞰整个武院灯火明灭。

    星辰光辉向着整个世界均匀地平铺而下，却不由自主地被她吸引，汇聚在她指尖、发尾，月白色的光华似水流缓缓流淌在她的周身。

    她的眼神依旧是孩童般的清澈，脸庞也显得年幼，但从始至终没有一丝表情，像极了世人跪拜的神女石像——仁慈，神圣，也无情。

    这个位置距离陆启明的所在极远，但宇文暄的目光却毫不费力地穿过层层阻碍，仿佛她就在他的近前。

    宇文暄注视着他，抬手向前方轻描淡写一指——

    广阔虚空有一瞬间的凝滞，却没有任何人知道。

    她微一颔首。很好，不管一会儿有多大动静，都不可能有人能感知到陆启明的修行了。

    她目光移向陆启明不远处，另一处房间的那个身影，然后消失在原处。

    ……

    在陆启明此时的意识中，也感受到了某种与星辉相似的光亮。

    元神。

    似雾非雾，似烟非烟，是某种在身体中自由散布、循回的无形光晕；也像是无数晶亮细微光点的聚合体。这是陆启明第一次尝试唤起自身对元神的感知——前世的世界，并没有这个概念。

    在这里，任何生灵皆有元神——那是一种与天地韵律相和的灵质体；生灵们以此与世界关联、契合。不同的是，人族的元神寂静内隐，妖灵精怪的元神则活跃外显。中洲有些江湖术士所谓的“有妖气”，其实是感应出了妖灵精怪们充溢的元神之气。

    凤族的元神自然偏向于后者。在没有结丹的时候，元神散而不凝，很容易被感知力强大的修行者辨认出凤族的特征，即使用了敛息术，也不能很好的隐藏。但结丹之后状况便会有极大改善——

    结丹本就是融“气”入“精”，再融“精”入“神”，最终凝练成丹的过程。陆启明盘膝静坐，双手上下交叠，掌心相照。

    凤族原身出生即有内丹，本不必结；唯有化凡之后才有“结丹”一说，严格来说算是违背自然规律的修行，所以对应的手印格外晦涩复杂。而陆启明十指轻微一晃——只刹那间便复现了那个印诀——与传承记忆中不差丝毫。

    因为他已对这些知识极熟悉了。

    他虽是初次依照凤族功法修行，但恢复记忆之后对这《凤衍诀》的研究却从未间断，毕竟凤族的身体、传承下来的记忆、根基截然不同的修炼体系……诸多相异之处，容不得他不谨慎。? ?

    陆启明再次确认了对于元神的清晰感知，然后正式开始第一步——融气入精。“气”指气血，“精”则指精神力；皆是无形质之物，而凤族的身体和功法却能将二者融汇，在丹田处化为隐约的内丹基础。

    他依照功法第一章催动气血与精神力，丹田处渐渐生出温热充盈之感；内视时见得其中有淡红色气雾缓缓聚团。

    某一刻，陆启明的意识忽然有短暂的下坠感——随着精神力的相融，红色气雾迅速变浅凝结，呈现一种虚化的琥珀般的质地。

    按照功法描述，第一步分明已经完成；但陆启明却大皱眉头——

    现在这样，又算是什么情况？

    ……

    陆启明仅仅分出一部分精神力，就完成了这个过程——甚至根本没有撼动识海——原本是必须整个识海都融入其中，才足够的。

    等于是说，凝聚内丹之后，识海的位置便从眉心转移入了内丹。但陆启明此时的情况，更像是在内丹雏形中用一部分精神力凝出了一个微型的新识海；原本眉心处的识海却巍然不动。

   

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