没办法，只能答应他们的请求。”许贯忠对姜德说道。

    “呵呵，如果他们以为我们是白河法皇，那就错了，传令，准备作战！”姜德挥手说道。

    僧人来到了平阴侯府前，姜德戴上面具，让许贯忠先出去应付。

    许贯忠在一队军士的掩护下走了出来，对僧人队伍说道“你等是何人？难道不知道这里是平阴侯府邸吗？在此聚集，难道是想图谋不轨？”

    一个慈眉善目的僧人走了出来，用汉语说道“贫僧天台座主法觉，听闻平阴侯殿下和佛祖有缘，特来渡之。”

    “如何渡？”许贯忠问道。

    “请殿下和贫僧回山，剃发出家三年便可。”

    “大胆！”在许贯忠身后的牛皋怒道“你何德何能，既然敢请我们侯爷出家？再不退去，就休要怪我们不客气了。”

    “也罢，也许是缘分未到，但请殿下归还关西各国的佛土二百七十六处，合计田地十一万石。”法觉也没想过可以忽悠到宋国的侯爵到倭国当和尚，便说出了真实目的。

    “你这话说的有趣，溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣，佛土只在西天极乐世界，不知道大师是在哪里找到了二百七十六处佛土？”许贯忠笑着问道。

    “大人休要戏弄贫僧，贵军在关西各国私分田地，那些田地中有不少都是属于我们延庆寺等寺庙的，贵军如此做，难道是想成为佛敌吗？”

    随着法觉的话，法觉身后的僧兵们齐声吼叫起来，看着面前的场景，哪里有什么佛家的庄严，更像是群魔乱舞。

    “佛敌，好大的帽子啊。”姜德在隐处笑着说道。

    穿着和服的玉藻一边给姜德倒酒一边劝道“殿下可莫要小瞧了这些僧人，倭国和中原不同，僧人甚为嚣张，而且百姓愚昧，大都向着僧人。”

    姜德淡淡的说道“你错了，百姓向着的永远只会是强者。”

    说话间，外面的百姓也聚拢了上来，他们听着僧人们齐声喊叫着“佛敌！”不由的互相窃窃私语了起来。

    “这是怎么了？大师们都说宋人是佛敌吗？”

    “听说是宋人在各国没收了寺庙的土地呢。”

    “寺庙的土地都是佛祖的啊，这实在是大不敬啊，阿弥陀佛，佛祖保佑！”

    “是啊，惹怒佛祖一定会降下灾祸的。”

    “哎...”

    “土地本来就不是你们寺庙的，而是百姓辛辛苦苦开垦出来的，你们这些和尚如果只是不事生产，食素持斋，念经奉佛，一心普度众生也就罢了，可你们却吃肉喝酒，执杖杀人，掠夺妇女，抢掠百姓，我倒是想问问，你们拜的到底是佛，还是魔？”许贯忠怒斥道。

    法觉不由的有些恼羞成怒，日本佛教的起源是来圣德太子确定其为国教，并且派遣唐使直接向中原学习，因此很多方面都是效仿中原佛教，但又结合了倭国本土情况，在很多教规上进行了还原。

    中原佛教吃斋是因为梁武帝灭佛之时下的旨意，因此日本和尚吃肉倒是情有可原，但却没有哪个教派的经文上说可以去执杖杀人，掠夺妇女，抢掠百姓的，毕竟佛教不是另外两个教派，对异教徒恨不得斩尽杀绝。

    说到底，是日本佛教在倭国因为贵族的绝对统治而导致的世俗化的结果。

    倭国的贵族在平安时代可是极为流行出家的，但对于出家后要守的清规戒律又是极为讨厌，因此倭国佛教便想方设法为这些贵族出家后能继续享乐找理由，同时倭国的佛教教派此时主要是真言和天台两派，其中延庆寺便是天台宗，其开山祖师最澄倡导的是无戒之戒，认为形式上的戒律并不重要，认为只要发菩提心，众生皆有成佛的机会。

    这样的理论为后来倭国佛教变成父子相承的特殊职业，值得一

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