看着看着，便沉浸在那独特的意蕴之中，张珏也情不自禁的盘膝坐下，想要参悟那些刀招剑势所留下的划痕中的道理。

    “这一剑似乎包含了不止一种兵势，有定势、破势……似乎还有转势？我到如今也才领悟三种兵势，分别是定势、破势和斩势，这位前辈的一剑中竟然包含了另外一种剑势？这种剑势倒是第一次见，不过，这一剑有圆转循环之意，如果这一势我用在自己的剑法中……”

    “这一副书法中似乎蕴含着某种术法，哦，按照这里的说法，应该是道术才更加准确，以书写道，这道是能写的出来的吗？真是可笑！可是这人的字面含有虽然不含道，可是他的笔触似乎有晨钟暮鼓的味道……这是为何？”

    “还有这个画像……明明是画的一个少女，定睛再看却是老妪，线条明明没有变化，怎么会产生两种截然不同的感觉？”

    ……

    张珏不禁沉迷其中，就像是一个痴迷书法的人见到了王羲之的真迹手书，一个痴迷女色的人见到了绝色佳人一般，闻道而心喜，见道而欣喜。

    等他醒悟的时候，忽然看到日头偏西，沉沉的夕阳照了进来，给地上的青石洒上了一层金辉。

    殿里的人仅剩下了七八个。

    张珏蓦然惊觉，他竟然足足坐了八个小时，也就是四个时辰。

    “我竟然参悟了这么久，可我感觉才仅仅一瞬间而已。”

    不过很多东西给了他启发，张珏感觉在道的领悟上竟然又进步了一丝。

    这些东西不能再看了，一看就容易沉迷下去，我的《大禹修行术》还没有找到呢，也不知道来不来的及。

    匆匆从殿里走了一圈，终于在南墙的一块殿壁上找到了《大禹修行术》。

    “就是这个。”

    大禹修行术，是一位没有留下姓名的前辈所题，他的书法以张珏看来只能算是一般，但是通篇那种意蕴也不是冰冷的字面文字所能够描述的。

    大禹，是我华夏上古之时的一位部落首领，也有传言说是他一手建立了夏朝，具体真假还有待考证，但是大禹是上古华夏领袖，其治水的功绩广为流传，不知道这里的大禹跟华夏的大禹是不是一个人。

    先不想这些，看修炼功法。

    第一重，主要讲的是导气入体，冲窍感神篇。

    人有眼、耳、鼻、舌、内关、手少阴、手少阳、足少阴、足少阳九窍，都是关由灵气感应的，这倒是跟张珏的《皇极经》不同，皇极经是从五心导气而入，即两手心、两脚心和头顶百会穴这五处。

    对于内关、手少阳、手少阴、足少阳、足少阴的位置，在课本上是有详细标注的，张珏早将位置记下来。

    这些地方倒是与华夏颇有不同。华夏的手少阳、手少阳等称呼指的是经脉，而这里则是关窍。

    张珏凝神入定，试着将天地元气引入身体，这一关对他并不困难，几乎可以说是轻而易举，然后就是引导天地元气冲刷身体窍要，这也很简单，张珏只用了一刻钟就完成了这一重。

    “很容易的嘛。”

    真不知道这具身体的原主人是真的不愿意修炼还是领悟力差出天际，以至于三年的时间都停留在这一层，没有进步。

    不管了，既然我转生到了这具身体，就不会让他再受欺负。

    第一重，破！

    第二重，以窍入灵篇。

    具体来说则是通过对每一个关窍的修炼来达到全身修炼的目的，就像人的生病，一个部位生病，其实跟整个身体都相关联的，而不是说只治疗这个部位。又有古语云“不谋全局者不足谋一域”，那么反过来也可以说窥一斑而见全豹，通过点的提高，以点带面，达到提高整体的目的。

    这就是张珏的理

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