事常识都不清楚。
    大哥陶爱之说：“莫要慌乱只要有我们做内应长沙肯定一战而下。我陶家招募的四千多兵皆为乌合之众。可你们看城中其他团勇跟陶家的乌合之众有何区别？一旦出现混乱必然全军溃败！”
    数日之后。
    “报！上万贼军顺浏阳河而来已在三十里之外！”
    “再探！”
    王之良走上城楼望着城外民居此刻感到一阵迷惘。
    他师从“关西夫子”冯从吾主修的是“关学”关学创始人为张载即喊出“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平”那位。
    到了冯从吾这里以关学为基础融合程朱理学与阳明心学在明末搞出一种全新的关学。
    明末各学派都是如此呈现学术大融合趋势。
    比如张秉文修的便是融合了心学、偏向实学的理学。可惜被满清打断了脊梁虽然发展壮大为“桐城派”却丢掉了核心理念只剩下考据和散文这种空壳。
    桐城派的前身主张实学冯从吾的关学同样主张实学。
    只要是明末求变的学派全部提倡实学主张学以致用主张避虚就实！
    王之良虽然是陕西人却也属于东林党而他的业师冯从吾正是东林党西北领袖。
    学、行、疑、思、恒这是新派关学的五字真言。
    王之良如今只剩下“疑”不知如何“行”也不知如何“思”。在来湘南之前王之良仔细研究过赵瀚然后他的三观就被击毁了。
    王之良发现江西赵贼正在践行“横渠四句”就仿佛一个野生的关学弟子。
    天下大同即为天地立心。
    均田分地即为生民立命。
    恢复《孟子》的缺失章节在白鹭洲书院提倡学术自由即为往圣继绝学。
    整顿吏治江西安定似有匡扶天下之志即为万世开太平。
    这不是什么反贼若此人夺取天下必为一代圣主！
    王之良不想跟这样的人打仗甚至有一种屈身投效的冲动。
    但是食君之禄忠君之事没得选择。
    王之良叹息一声又去巡查城防。
    别看城里有一万一千守军可全是团勇新兵统领部队的也都是乡绅。这些乡绅根本不会打仗就连怎么守城都必须王之良手把手教导。
    真特娘的累！
    幸好监军太监怕死留在岳州府没过来否则王之良还得分心应付太监。
    下午时分李正率领大军前来距离长沙城数里便背山依水而扎下大营。
    王之良和李正都派出探子查看情况。
    而且双方探子皆驾小船在狭窄的浏阳河里隔空对望。
    “杀！”
    大同军探子驾着十余艘小舟朝着官兵探子冲去。
    官兵那边立即撤退根本就追不上。追至城外一里地大同军探子上岸观察其中一个还带着千里镜。
    随即他们又四下探查找本地百姓询问情况。
    “报！”
    “长沙城防守森严数日之前有大官带援兵而至。有说来了几千人有说来了上万人。”
    李正此时有些懊恼他不该等待黄幺的军令。若是攻占浏阳县之后立即带兵直扑长沙城有陶家做内应说不定就拿下了。
    有时候赵瀚会聘人给军官们讲兵法李正终于体会到什么叫“兵贵神速”。
    还能怎么办？
    以李正的兵力强攻长沙就算一切顺利至少也得打三五个月！
    把萧宗显、陈福贵、胡定贵等大小军官叫来李正说明情况之后问道：“各位一起商议吧接下来该如何打？”
    跟清代史学家同名的万斯同建议道：“要不直接绕过长沙去打前面的湘阴？”
    李正摇头说：“长沙城卡住河道军粮运不过去走陆路运粮容易遭到袭击。而且若是久攻湘阴不克我军恐被断了粮道

『加入书签，方便阅读』