瑶民之间虽有区别甚至有可能语言都不通。但只要赵瀚纳了一个瑶女就肯定能与所有瑶民拉近关系至少多了一个拉近民族关系的纽带！
    明代广东全省有瑶山857座另有瑶村26个。
    这个数据还未统计怀集县的43座瑶山因为怀集县在明代属于广西。
    若欲巩固广东统治瑶民必须安抚联姻属于最快捷的手段。
    而且那些熟瑶人家愿意编户齐民那就应该给予正常待遇不能呼来喝去随意歧视。
    熟瑶们的生产力可不低不但掌握梯田技术而且史载“以耕织为主”尤其擅长织“瑶锦”。正德年间造反甚至自制吕公车攻城那玩意儿很多汉人工匠都造不出来。
    坐船南下一路之上赵瀚都在与瑶族使者们闲聊。
    然后他惊讶发现广东居然还有瑶村瑶村里面也有大地主。
    这些瑶村当然首先拿来开刀除了保留风俗之外已经汉化得差不多甚至大部分瑶民都会说广东话。直接打地主分田然后建立学校立即就能收获底层瑶民之心！
    “阿哥”盘买尾建议道“今后的瑶官莫要再让武将来当也不要让花钱买官的人来当。他们都坏得很瑶民每次造反都是这些坏官逼的。”
    赵瀚笑道：“我都晓得。”
    瑶官属于俗称隶属于州衙、县衙官职多为知事、主簿之类。他们没有别的权力专职统治瑶民。
    主要来源有三种：
    第一依附官府的个别瑶人。
    第二招抚或平定过瑶乱的汉人。
    第三花钱买官的本地汉人。
    无论哪一种一旦做了瑶官都会疯狂盘剥瑶族百姓。
    这个现象其他少数民族也存在他们长期处于受压迫的地位。
    赵瀚仔细思考之后决定任命“天长公”为瑶长。
    实力强的瑶长类似于镇长；实力弱的瑶长类似于村长。
    同时在州衙和县衙专设“亲瑶官”。等学校建立之后一切走上正轨优先提拔瑶区学校的老师为亲瑶官。
    在赣南下船之后赵瀚翻过梅岭来到粤北的南雄府陈茂生早已等候多时。
    继续坐船南下。
    船舱之中赵瀚跟陈茂生讨论一番瑶族问题随后又论及数量众多的客家人。
    陈茂生说道：“客家人笃信风水但凡殷实之家若是找不到风水宝地宁愿停柩不葬。另外还有卖坟盗葬、争山争龙、屡次迁葬等现象。前段时间刘柱带三千人攻打兴宁兴宁守军也只三千一场大仗六千人而已。当时兴宁的客家人也在打仗为了争一座坟地双方总共出动五千多人。”
    赵瀚听了哭笑不得。
    两场战斗同时进行都是六千人左右的规模。一场战斗是争夺县城一场战斗是争夺坟地。
    陈茂生又说：“不只是广东客家人还把风水陋习带去了江西那边把江西本地人都带坏了。赣州府学教的是圣贤书百年之中搬迁三次全都是出于风水考虑。只要赣州多年不出进士当地士绅就串联着搬迁府学地址。”
    赵瀚问道：“你认为该如何打击这种陋俗？”
    陈茂生说道：“一要立法二要教化。”
    包括陈茂生在内许多外地人都无法理解赣南、闽西、粤东北的百姓为何要停柩不葬、多次迁葬。
    有些人的父母死了找不到风水宝地能把棺材放置十年之久。还有些人遇到更好的坟地就把父母挖出来重葬重葬五六次的都有。这些做法严重违反传统道德观念因为普遍都觉得该“入土为安”。
    “卖坟盗葬”就更恶心把别家坟里的尸骨挖出来将自己亲人的尸骨悄悄葬进去如此就能占据这块风水宝地传闻还能夺走原坟主家族的气运。
    赵瀚把《大同乡约》递过去：“你自己加几条专为不葬、迁葬增添条目。”
    陈茂生翻阅几页顿时笑道：“这个东西很好。

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