田秀英也就是崇祯的田贵妃终于被允许去街面行走了。
    甚至还给她安排了一个宫女帮忙照顾起居每个月也能领到例钱。
    赵瀚本就比较抠门田秀英这种前朝遗妃自然无法享受荣华富贵。她的衣服皆为棉布制品没有丝绸不说还得自己动手缝制。
    前不久田秀英弄到一台纺车买棉花来纺织棉纱换钱。
    这天一大早田秀英在女官那里报备便带着宫女慧儿出门卖货。不用沿街叫卖有专门的店铺收购反正就是赚一点辛苦钱。
    “卖取灯啰卖取灯啰！”
    一个六七岁的小孩儿捧着火柴沿街叫卖。
    虽然孩童强制读书但偏远乡村辍学的还是很多。至于城里官府管得很严还真的很少见到因贫辍学儿童。
    穷得孩子没法读书？
    那你全家都去北方吧官府提供路费。愿意种地的可以分田不愿意种地的北方城市也很缺人。
    强制入学年龄如今被定为八岁三年小学读完就是十一岁。成绩比较差的正好可以当学徒学一门手艺也能找到营生。
    眼前这小孩就属于学龄前儿童他捧着火柴过来问：“夫人要买取灯不？”
    田秀英见他乖巧伶俐不禁想到自己的儿子点头微笑道：“买二十根。”
    卖火柴的小男孩说：“五十根吧五十根一文钱。”
    “那好就买五十根。”田秀英说道。
    火柴利润很薄比火折子还便宜。把松木或者杉木削成小棍儿再侵染硫磺用火刀就能引燃。
    南北朝时叫法烛、发烛北宋时叫引光奴、火寸元末明初叫发烛、粹儿。到了明代中后期火柴被定名为取灯。
    这玩意儿在宋代就开始沿街叫卖了。
    小孩数了五十一根火柴用草绳捆着递给田秀英说：“多数一根夫人下回还来买。”
    田秀英心情舒畅道：“好下回还找你。”
    小孩笑道：“再过半年我就要读书了。过了八岁还不读书被官府知道可得受罚。”
    “那你今后怕会考状元。”田秀英说。
    小孩笑得更开心：“可不是考状元的料我爹说了等小学毕业懂得识字算术就去给张木匠做学徒。我这取灯（火柴）都是张木匠打家具的边角料他跟我爹的交情可好了。”
    田秀英在皇宫住了十多年又在南京被软禁一年如今特别喜欢市井气象。
    她跟卖火柴的小孩作别带着宫女去贩卖棉纱换来些铜钱又给儿子买了块糖。
    就在这时前方路人扎堆正在那里指指点点。
    田秀英好奇的挤过去却见几个番邦蛮夷乘坐滑竿前往北城身后还雇了些力夫搬抬行李。
    “嘿嘿这些洋和尚总算走了陛下就该把那洋庙也拆除。”
    “听说没走完咧洋庙里还留着几个。”
    “走几个算几个就看不得红眉毛绿眼睛那模样。”
    “你们不晓得南方又搞出教案死了不少人呢。陛下这回龙颜大怒不听话的洋和尚都得走。”
    “……”
    愿意跟罗马教廷决裂继续留在中国的传教士数量大概有两三成的样子。
    大部分耶稣会士都选择离开但菲律宾不能去那里是多明我会的天下他们可以选择去印度。
    当然也有一部分传教士选择前往山西投奔李自成。
    至于多明我会、方济各会传教人员全部被驱逐出境如今正在福建、广东打包登船。
    回到自己的小院已经有宫女等着。
    那是柳如是的宫女见面就问候行礼：“我家娘子请夫人过去坐会儿。”
    “这就去妹妹稍等。”田秀英回屋逗弄孩子又拿起竹笛去拜访柳如是。
    这位田贵妃懂骑射又精通音律还晓书法绘画跟柳如是颇聊得来。
    相传崇祯皇帝的旧衣服就是田贵妃亲手

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