杭州嘉兴府嘉善县。
    知县陈尧诲召集官员开会与会之人有县丞、典史、各科科长（县局级）、司法系统官员。
    陈尧诲拿着朝廷下发的公文说：“陛下颁布禁止缠足令我已让人抄了几十份你们都拿去看看吧。”
    公文发下去商科科长曾会问道：“禁止缠足令里写得明白只禁伤筋动骨的缠足。可怎么分辨有无损伤呢？难道让女子把鞋脱来看？”
    县丞祝弘纲笑道：“公文第三页第四行还禁弓鞋！朝廷都已经写清楚了。”
    “原来如此祝丞真是心细如发。”众官员顿时拍马屁。
    赵瀚让李香君拟旳那份圣旨只是草稿而已还要交给内阁和制敕房润色。内阁会进行细节补充甚至召集官员商议完善之后再交给赵瀚过目。
    禁止缠足令在实施的时候有两个关键词：一是孝道二是弓鞋。
    “孝道”是禁止缠足伤身的理论道德依据而“弓鞋”则是禁止缠足的具体落实核心。
    不仅女子缠足男子也会缠足只不过缠的是裹脚布。不管男女缠足的一个重要原因都是为了更好看因为古代鞋面松软穿出去很容易显得脚面粗大扁平。
    朝廷只能禁止损伤身体的缠足方式不可能把正常的缠足的一并给禁了。
    那该怎么分辨？
    看穿的是什么鞋就行缠足女子多半穿弓鞋。而损伤身体的缠足方式则会穿那种又尖又小的弓鞋一眼便能认出来。
    知县陈尧诲说：“畸形缠足者多为县中士绅富商不能直接让他们的女儿嫁不出去否则肯定会闹起来。公文里说了只要把脚放开让损伤的脚趾慢慢恢复也是一种补偿孝道的方式。小脚恢复之后不孝女就是有孝女。所以关键是放脚！”
    这时还不是清末那种情况农村都遍地小脚。禁止缠足令所针对的全是士绅富商的女儿若不给个“有伤孝道”的理由再加上严厉的惩罚这些士绅富商有的是办法糊弄。
    但是具体施行又要讲究方法把禁止缠足变成禁止弓鞋就更顺滑了。
    缠足是男性为了面子不让女子穿弓鞋那还缠足来干啥？顶多养在家里自己看你以为男人喜欢看红肿流脓的小脚？
    陈尧诲说道：“女子缠足最小的四五岁就开始这些女童还未去学校读书。我和老祝还有各科科长亲自去士绅家里拜访。其余由杨典史安排到全县的学校去走访女子必须全部脱鞋检查。记住把县里的大夫都召集起来放脚之后还得给她们治疗。”
    “遵命！”官员们齐刷刷站起。
    不得不说虽然各地贪污案不断但只要有皇帝下发旨令地方官都是迅速去完成的官府行政效率出奇的高。
    这源自开国皇帝的权威！
    翌日知县陈尧诲就带着医生还有两个县衙小吏前去拜访本县首富孙冬卿。
    而毫无疑问的作为全县首富孙冬卿已经晓得知县的来意昨晚就有官员派人连夜来报信。
    当然该装还是要装孙冬卿作揖道：“县尊光临寒舍草民惶恐不已！”
    “孙先生谦虚了。”陈尧诲跟着一起做戏。
    一边扯淡一边把知县引入内堂。
    坐定之后陈尧诲直接说：“陛下有旨禁止缠足伤身孙先生把家里的女眷都叫来吧。不拘年龄女的都来。”
    不多时孙家的女性全部到场连孙冬卿的老母亲都被搀来。
    陈尧诲扫了一眼竟无人穿弓鞋。他确信已走漏消息心头微怒脸上笑道：“全部拖鞋！”
    孙冬卿顿时色变忙说：“女子之足怎能随意让外人看到？”
    孙家老太太更是用拐棍捶地怒斥道：“陈知县你也是一方父母官今天是来折辱老身的吗？”
    陈尧诲冷笑道：“若是不脱鞋那本官就告辞了抗旨不遵的罪名你们自己看着办。”
    孙家上下集体沉默。
    皇命无

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