“落后与先进并存伟大的文明只能从纸张里追忆宗教信仰掌握一切文明建立于废墟之上……”
    伊古拉平静说道：“这个国度大概处于后末日时代。”
    “这个国度应该也有神主庇护吧？”哈维有些奇怪：“神主会眼睁睁看着末日降临吗？”
    “会。。。”亚修非常肯定地说道：“如果不是出现那么多意外现在福音国度肯定已经失去福音系统进入末日倒计时了……对于神主来说末日也不过是持续一两百年的‘间隔’文明迟早会复苏就像你养花知道它凋谢后会再度绽放你自然就不会多在意了。”
    “见过天使的人宏观叙事起来就是有底气好像你也活了几百年。”伊古拉嘲讽亚修一句接着说道：“也正因为如此我们或许不需要逃离四柱神教。”
    “为什么？”亚修一愣：“你认为末日后的人会特别善良吗？”
    “我认为末日后的人会特别贪婪。”欺诈师露出笑容：“哇哦这里的社会环境可比福音好太多了——贪欲横流规则不再没有监管只有利益！虽然这里是荒芜了一点但总比大城市更适合狩猎吧？”
    “而且我们手上还有他们渴求的诱饵——来自其他国度的先进知识！”
    亚修拍了拍无敌的软垫很难忍住自己言语里的讥讽：“我们先进？”
    “毫无疑问这里曾经存在的伟大文明可能就是那个火猫神代要比血月福音都要先进得多。但也正因为如此所以才产生如此巨大的文明断代”伊古拉说道：“这里的人就像是一翼术师拿到四翼术灵他们根本无法从中学习或者破译出任何技术树所以只能用最粗糙的方式借用四翼术灵的威能——譬如让驮兽拉磁悬浮列车将精神病房的软垫拿来当护甲。”
    “而他们没法从废墟里找到的资源他们的技术水平简直停留在文明初期——他们甚至连束缚术师的刑具都不能量产！”
    亚修和哈维一怔这才想起他们是第一次被抓却没被限制术力——这在血月和福音简直是不可想象的待遇。
    仔细想想限制术力其实非常考验文明的底蕴因为术力是无形的束缚术力的器具只能是造物术师亲自制作这里面意味着完善的术师养成体系以及发达的造物工业。
    在后末日时代大多数势力自然难以满足这两项条件。那些在稳定社会习以为常的‘造物产品’在这里或许是难得一见的稀缺货。
    “怪不得那个人一直在问我福音的生活细节……”亚修喃喃道。
    “哪怕我们不知道具体技术资料但只要能说出技术的演变过程对这里的人而言都是莫大的帮助。”伊古拉说道：“他们就像是得到四翼传承的术师而他们现在只是一翼二翼我们只要给他们描绘出三翼的风景让他们别走错路他们就能更快继承伟大的遗产。”
    “所以我们跟他们是存在合作空间的或者说我们跟打败亚修的那个女人有合作空间——她知道我们的价值。”
    “既然没限制我们的术力那我们不妨等到事变再反抗在那之前可以尽量寻找合作的机会。毕竟这里是新的世界想融入这里的最好办法就是加入其中一个势力就像我们加入葬仪一样。”
    “更关键是”伊古拉顿了顿：“我和哈维都是三翼术师但还没构筑圣域。如果我们能争取到足够多的时间我们就有更把握保护你离开——”
    “啊我其实也已经是圣域术师了。”亚修说道：“不过跟你们一样我也还没构筑圣域。”
    伊古拉和哈维花了好几分钟才接受亚修在没有任何‘作弊’的情况下攀登到遥彼空域。但看着他们的表情亚修总感觉他们会趁自己睡觉将自己脑袋摁到马桶里喝水。
    亚修连忙转移话题：“所以我们真的要跟四柱神教合作吗？”
    “为什么不呢？”伊古拉微微歪了歪脑袋：“相比起劫火圣殿我们更熟悉四柱神教吧？”
 

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