风术圣域萨帕特尔·万策尽其实不是主修风术的术师。
    他原先隶属于万策教派而万策教派的理念是‘全面光复灰狐神代的荣耀’追求【灰狐万策皆尽】属于废土上最执着于发掘遗迹争夺遗产的教派。万策教派在全盛时期甚至敢攻击劫火圣殿抢夺他们的灰狐遗产。
    相比起劫火圣殿万策教派凶名更胜因为劫火圣殿就在周边地区横行霸道,而万策教派为了夺取遗产不惜长途跋涉自然是恶名远播。但也因为万策教派执行远距离任务多无法及时求援常常被鸦杀尽教派找到落单机会袭杀。
    为了更好地使用遗产万策教派的术法倾向自然与灰狐神代相仿,苦弱、雷术、心灵是万策教派的三大主流。虽然萨帕特尔很早就表现出风术方面的天赋,但无论是信仰要求还是环境资源,他都不得不选择放弃自己的爱好……
    但他的天赋和机遇实在惊人不仅凭借心灵派系晋升圣域而且在资源不足的情况下还跌跌撞撞将风术提升到黄金级。哪怕他的寄神率只有5%远远没达到寄神者最低要求20%但所有人都将他视为教派的下一代主教。
    然而当四柱神教如同病毒爆发,他刚闭关出来就发现万策教派已经成为历史后,萨帕特尔并没有任何愤怒或者不甘反倒是发自内心地松了口气。
    等万策寄神者死亡后,他带领教众投降,向水银木马献上忠诚。后来当他知道水银木马出身鸦杀尽教派而以前鸦杀尽跟万策尽关系不共戴天他还颇为忐忑不安随时准备逃亡。
    然而水银木马并没有对他怎么样,还委任他为地区主教,继续管理万策区域。
    给四柱神教工作并不轻松,水银木马也并非仁善之主过去萨帕特尔只需要专心修炼即可,现在还得花大量时间处理事务否则无法应对水银木马的考核。
    然而萨帕特尔却觉得生活越来越有盼头仿佛重生般爆发出前所未有的生命力。
    四柱神教自然也有信仰但四柱神的信仰要求是：没有规则只求安心。
    怒意沸腾就杀人直到你沐浴在血海为止；渴求知识就追逐直到你发掘一切幽暗诡邪；欲望性起就放纵直到你满足所有难以叙述的癖好……
    虽然万策教派也不是什么规矩森严的教派但跟完全放开的四柱神教相比仍然显得过于封建保守。萨帕特尔的待遇其实并没有上升多少但他至少再也不用背负其他人的目光与期待。只要完成水银木马的工作他其他空闲时间就能肆意放纵自己及时行乐。
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    萨帕特尔等绝大多数人都立刻改信四柱神甚至比之前更加虔诚。他们并不会将其视为堕落而是认为弃暗投明。
    也就是在这一年里萨帕特尔成功将风术派系提升到圣域级。他在遥彼空域里获得了其他国度的风术派系传承别出心裁地将风术与心灵派系融合重组。
    别看他只用了风术奇迹随着战斗时间延长他的风术奇迹会悄无声息编织出心灵风域通过视觉和听觉直接影响术师连圣域都无法抵挡。
    所以当蒙德（枪术圣域）提出对付亚修等人萨帕特尔立刻就答应了。相比起擅长逃亡的银灯亚修这些人显然更容易被牵制在同一区域更方便他的心灵风域生效。
    萨帕特尔并不喜欢银灯也不讨厌亚修他只是选择更高概率的生存策略。
    他不能被困在时间囚笼里他必须要离开死城。
    他的新奇迹「闻风而逃」已经快要研究出来了他还有许多复合奇迹的构思他想成为风术与心灵派系的双重传奇。这是森罗乃至术师历史里尚未有人开辟的新领域他会像‘时之序轮’美斯、‘梦音歌者’基拿一样在森罗历史里留下不可磨灭的踪迹
    啪！
    在枪术圣域蒙德被撕碎的下一瞬风术圣域萨特帕尔也由里到外被翻开就像是一包因为打开时太用

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