了是当下社会的另一个极端。
    这是个什么年代啊？
    这是个白衬衫配着淳朴素面朝天却依旧春风十里的年代。
    这是个住着几平米的小房子吃着最朴素的饭菜依旧觉得幸福的年代。
    这是个与后世截然相反纯净到没有一丝杂念的年代。
    你去和这个年代的人讲二十年后的群魔乱舞？他们信你才怪！
    前面那些打掉前黑板、信息订制的手段几个人还能接受。齐磊结合传播学理论演示的那些骚操作也可以认可。
    可是现在战争！？
    这就离谱了。
    倒不是张路臣、廖凡义盲目自信或者过渡乐观。
    事实上做为传播学、社会学、国际关系的学者他们三个还是很清醒的。文化入侵从未停止也不是今天齐磊提出来的概念一直都在。
    之所以认为离谱不是不可能发生而是不可能输也不可能出现齐磊所构想的这些情况。
    因为在文化防御方面我们天然的就有优势。
    廖凡义也有些激动“你太小瞧我们这些【守门人】了！”
    此时廖凡义又用到了一个传播学专用名词——守门人。
    也叫把关人同样是一个大众传播学概念。
    按字面意思理解就行了它就相当于一个信息的过滤器。
    专业解释是：信息的流动是在一些含有【门区】的渠道里进行的在这些渠道中存在着一些把关人只有符合【群体规范】或【把关人价值标准】的信息才能进入传播渠道。
    所谓【门区】是按“群体传播”划分传播渠道来定义的。
    比如央妈的受众群体是全体国人。那只要是央妈的覆盖范围之内都可以叫【门区】。
    再比如一个八卦小报它的受众群体是什么那它的【门区】就是这个范围。
    整个定义的理解就是假如一个信息如果想在一个【门区】的范围内传播那么它就必需要符合【门区】的群体价值观或者被守门人甄别过滤之后才能在门区内传播。
    比如一条不符合国家利益的信息会被央妈过滤出【门区】无法传播。
    比如一条经济信息无法在八卦周刊上传播进入不了这个【门区】。
    而负责过滤的就是【守门人】也就是审核。
    但是这个审核与普通民众理解的还不一样。
    民众认知的审核是符合法律和道德标尺一条新闻不犯法、不缺德那就没问题。
    但是其实还有其它的过滤就是群体价值观还有文化上的过滤。
    也就是说可能民众认为没有问题的信息而在守门人眼中是存在问题的不符合群体价值观和文化要求。
    别觉得这就是言论不自由其实在哪都一样。
    这个审核存在于任何一个【门区】中国有外国有哪哪都有。
    西方再怎么言论自由也要过滤掉不符合他们价值观的信息。
    所以他们不会报道我们国家富强了、发达了只会选择性地报道落后的那一面。
    这就是【守门人】的作用保护的是西方群体价值观。
    同理我们也是一样我们也要保护我们的群本价值观。
    而廖凡义之所以这么自信有两个原因：
    第一在这个年代每一个传媒人都有守门人的觉悟和义务有点根红苗正的味道。
    第二传播学、新闻学、社会学、政治学、心理学等等所有的社会科学研究的是什么啊？
    说的有哲理一点就三点：
    一是“新”！
    二是“变”！
    三是“不变”！
    “新”就是创新总结归纳人类行为的新规律。
    这是最难的比理工科出成果还要难。一万个做社科的有半个最顶尖的学者在做这件事。
    “变”就是应变。

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