当齐磊问出拉格斐有没有兴趣创造一种全新的审美流派的时候说实话拉格斐无比动心。
    不夸张地说老心脏确实有点承受不住。
    之所以如此激动只能说没有任何一位艺术家不为此痴狂。
    首先什么是“审美”？
    客观一些的解释就是：
    是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判这个世界的标准。
    对美的向往人尽有之而对美的评判能力也是与生俱来。
    但是对于拉格斐这种介于艺术与生意之间的服装奢侈品大师来说“审美”这个词其实有着更为功利的解释。
    在老佛爷看来当代审美就是一门生意实际上是对流行事物标签化的盲从。
    想想出现在你生活中的每一处细节不仅仅是时装、奢侈品等等这里是指所有。
    所有的细节日式极简、米式狂野、意式经典等等等等正是齐磊刚刚列举出来的那些审美风格。
    所有让人热衷追随的标签其实都在同时做一件事就是把我们的审美立场固定在我们的脑子里。
    小到一杯咖啡、一身衣服大到一本教材、一种生活方式、一个观念一种态度。
    审美是每个人最常用的一把尺子也是最赚钱的一门生意。
    就比如极简就是极简它就是在视觉上尽量简化信息的输出体现空灵简化之美。只要体会其中精髓那就是极简。
    但是如果我们所谓的普世极简换一个表述方式——日式极简。
    那瞬间就赋予了更高层级的审美标尺从而也带来了更高的商业附加值。
    拉格斐当然懂得这个道理当然也想成为一个审美流派的开山鼻祖。
    因为那不但可以让他如齐磊所言成为这个时代的“时尚上帝”同时也会为他带来惊人的财富。
    这是一笔大生意！
    可问题来了艺术或者说审美流派其实和科技发展差不多。前人的先发优势已经榨干了资源哪那么容易创造一个流派？
    当然了齐磊所说的中式审美也不可能是拉格斐创造的。
    中国几千年历史在那儿摆着文化底蕴和独有的审美逻辑即便西方极力矮化中国也是不得不承认的根本不需要拉格斐去创造。
    但是齐磊所说的创造拉格斐听懂了。
    那就是中式审美在西方还不是主流甚至没有形成系统的审美标准和权威。
    这是可以创造的！
    此时拉格斐眼神渐亮“齐说下去我似乎开始感兴趣了！”
    只见齐磊淡然地耸了耸肩“这有什么好说的呢？”
    顿了顿“什么审美特点啊潜力啊我就不说了。我不懂而你是专业的我就给你添加点动力吧！”
    齐磊一脸坏笑“第一日式极简风。”
    拉格斐不由眉头皱起说中国风呢你扯到日式极简上去干什么？
    结果齐磊来了一句“你不了解东方文化吧？学中国的。”
    拉格斐“？？？？”
    齐磊“日本当代文化最早借鉴于中国唐代文化。而近代兴起的极简审美灵感则是来源于中国宋代的士文代。”
    “包括近年来逐步兴起的刹寂风、枯山水等等几乎复刻了宋代审美的主要元素。”
    拉格斐愣住了他知道这意味着什么“真的吗？”
    齐磊“当然是真的！这一点在日本的服装领域虽然不明显可是日本的装修、建筑、园林领域根本不否认这一点。只不过是你们不太关心这些罢了。“
    拉格斐“……”
    齐磊“第二英伦审美的起源是园林。”
    拉格斐又无语了怎么又扯到英国去了？
    齐磊“最早的欧洲园林审美以几何园林和对称园林结构为主。你懂的英国人就必须和法国人不一样所以他们想设计属于自己的园林结构。

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