鸿钧的自言自语，潜心修书的杨眉并不知道，或者说，就算知道了他也不在意，照样写。
    “差不多算是完成了吧”
    当写到鸿钧第一次讲道结束时，杨眉终于放下了笔，松了一口气。
    “鸿钧道友曾经的事情已经一无遗漏地写完了，至于未来，随有随写吧。”
    想了想，杨眉在书页最后的空白处写上了四个字：
    【未完待续！】
    人物传纪，自然是要写完他一生之事的，鸿钧目前还健在，当然不能算完本。
    以鸿钧未来万劫不磨的圣人之尊，估计这书永远都写不完，后面也总是“未完待续”这四个字
    “也罢，道友的传纪暂时停更，换别人的来写吧。”
    杨眉想了想：
    “那么，该写谁呢？”
    毫无疑问，鸿钧之后最应当先写的，就是他杨眉自己的自传了！
    但是，杨眉总觉得自己给自己作传，有些不太好：
    “我写别人，自然可以站在客观的角度来写，不会轻易偏私。”
    “但若写自传，则没有客观这一概念，这时只会有主观，既然已必然是主观，又怎么可能站在完全客观的角度呢？刻意的主观是必定会出现的！”
    深思熟虑之后，杨眉最终放弃了写自传的想法，而继续写别人的传纪。
    至于他自己的传纪就留给未来的人写吧。
    相信未来的人，一定会给他一个公正客观的评价。
    在排除掉自作自传的想法之后，杨眉便开始准备写其他人的传纪。
    写谁的呢？
    鸿钧之下，自然是先天六圣！
    “就先写三清的老大哥，太清的吧！”
    杨眉确定了人物，便开始动笔写：
    “太清者，三清之首，为盘古元神三分所化，化形于开天第”
    刚开了个篇头，杨眉就卡住了。
    他眉头一皱：
    “等等，他是哪个元会化形的？”
    杨眉发现了一个很严重的问题：
    “我对太清的认知与了解，完全来自于后世传说，其于原本的真实形象大相径庭，不能随意照搬！”
    其实不止太清，还有元始与灵宝与女娲，以及西方二圣，这先天六圣的过往经历与根脚，杨眉只知道一点点而已，更多的却是完全不知道。
    这种情况下，杨眉怎么可能写出准确的史书人物传纪呢？
    “司马迁作《史记》时，也是经过了许多实地考察的，还常常询问传纪人物的后人，以获取尽量准确的历史信息”
    闭门造车要不得，闭门写书也更是不可取，文学来自于现实，不亲自考察，那即便是写了出来，也不过胡编乱造，贻笑大方罢了！
    六老师有云：
    戏说不是胡说，改编不是乱编！
    这绝非没有道理的玩笑话。
    “所以，我需要亲自前去昆仑山拜访一下三清，在交谈中获取真实情况”
    想到就做，杨眉当即动身，离开了蜗居上百年的玉京山，前往远方的昆仑之山。
    昆仑之山，位于洪荒东方地区，属于广义上的“东方”。
    但是，这山的位置基本就在洪荒天地的中轴线上，它西面就是广义上的西方地区，西方二圣的须弥山就位于西方地区的极西之地。
    昆仑之南，则就是著名的天柱“不周山”，据说此山就是洪荒的正中心，稳定着洪荒天地的一切地脉与天象，关系着洪荒的稳定
    当然，杨眉此行的目标是昆仑山而非不周山，所以暂时不多作赘述了。
    总之，昆仑山距离东海附近的玉京山那简直太远了，真要靠飞的，恐怕赶路都要不短的时间！
    所以杨眉选择空间遁术，直接空间跳跃，跳了七八次之后，

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