方寸山开山之时青龙帝皇曾经派遣使者蒹葭大圣前来方寸山送上了一枚梧桐树枝表示梧桐林对方寸山的看重。也是在那个时候陈洛得知自己师门与青龙帝皇还存在一段因果。这也是老师放心让自己入南荒的底气。
    那梧桐树枝入土成林在方寸山上长成了一个足足有几十里方圆的梧桐树林引月华滤日精是方寸山上一顶一的修行之地加上陈洛的山海奇文让方寸山洪荒之气氤氲成为了南荒的一大修行圣地。
    不过此时梧桐林却封闭了起来用方寸山大管家獒灵灵的话来说就是山主大人要在梧桐林中清修两日。
    走过一道弯曲的山路顺着叮咚山泉的上游走去穿过月兔们打理的花园后面前豁然开朗梧桐树林就展现在了眼前。
    陈洛走到梧桐树林前先是躬身一礼口呼：“师叔弟子来了。”
    不一会梧桐树林中就传出文云孙的声音：“进来吧！”
    “是。”陈洛应了一声走入梧桐树林。
    一进树林陈洛的肩膀上蓦然沉了一沉他感觉到梧桐树林多出了一股力量这力量沉稳却又昂扬向上中正却又锐意难当。
    “浩然正气？”陈洛微微一愣这是浩然正气不假但是他陈洛就没有接触过如此纯正的浩然正气。
    这正气中带着三分悲悯三分儒雅三分刚烈还有一分天地入胸怀的磅礴。
    “文师叔的浩然正气！”陈洛心中了然他见过文相颜百川的浩然正气海纳百川；也感受过大师兄的浩然正气奔腾肆意；浩然正气与一个人的修持感悟息息相关恐怕也只有写出“人生自古谁无死留取丹心照汗青”和正气歌的文天祥能孕育出如此复杂却又纯粹的浩然正气来。
    陈洛继续向梧桐林深处走去每走一段距离身上的浩然正气就沉重一分但是却没有对陈洛造成任何影响反而在这股浩然正气的压迫下陈洛体内的七彩红尘气越发凝练起来。
    直至遭到了梧桐林中央陈洛终于看见文云孙。此时文云孙身着最最正经的儒袍盘膝而坐身前放着一缕点燃的清香左手侧则是一支青翠如玉的翠竹。
    “弟子见过文师叔。”陈洛上前恭敬行礼。
    “先拜汝师！”文云孙点了点身侧的翠竹淡淡道“吾与汝师少年相交此杖为他亲手相赠今日吾向汝演道九千里以此杖为见证。”
    “不夹私不乱礼！”
    陈洛闻言面上一肃再度向那竹杖恭敬行礼。
    莫要说文云孙迂腐讲解九千里也要如此繁琐其实归根结底就是传道并不是简单的事情这关乎师道。
    幼子开蒙识字会有老师教导此时的老师就是蒙师。蒙师虽然重要却不需要太高的门槛譬如私塾中的夫子大户人家的西席能识文断字通晓韵律即可。
    当儒生年龄稍长开始踏书山过学海时其实就开始接触道理往往此时都会去选择拜一位新的老师而这位老师影响力甚至会贯穿学子的一生。因为是授讲经学道理所以称作经师又有传道受业解惑之说也被称作业师。
    读书领悟的是道理而传道的本质就是开解道理。可是天下道理千千万南辕北辙的比比皆是“两小儿辩日”就是经典之谈因此儒生一旦拜了业师没有特殊意外都是以业师的道理为基继而阐发出属于自己的道理。
    这也凸显了选择业师的重要性。往往寻找有名的大儒想要拜师的学子络绎不绝因为他们的道理起码能证大儒之道。而若是拜大儒不成转而拜入大儒弟子门下甚至弟子之弟子的门下也是很好的选择。
    从这个角度去解释就不难理解为何方家之学明明不得人心可是在人族却从道者甚众了。
    但若是明明已经拜下了业师又未经过自家业师的同意擅自接受他人的传道就很可能会道理混杂轻则堵塞了前路重则陷入识障走火入魔。
    所谓博采众长那都是一时无两的天才人物才能做到的事情而在他身后往往也有

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