“理查德。”
    “在。嘿不得不说你模仿得真像连说话语气都一模一样是进入了我的意识读取了我的记忆？
    但这是不对的你只能感知到我的信仰波动才对而且我也没同意对你开放意识空间你是不是吃定了我不敢去举报你？
    也是我还真不敢去举报投诉你唉。”“理查德你现在可以闭嘴了。”
    “对！对！对！就是这个叫我闭嘴的说话风格真的是完全一样！”“我是卡伦。”
    “我知道我知道你现在模仿的是卡伦真的在我进这个小屋之前我知道我会在信仰上被你便挞但我真没料到你会有这么多的花样。”
    “你不安静也没关系留在这个屋子里别忽然跑出去结束检测就好。
    卡伦也懒得再和这家伙玩“解释来解释去”的游戏了将手中的鹅毛笔和面前桌上这支鹅毛笔触碰到一起。
    这是最后一根没被查验的鹅毛笔如果这支笔里也没有未完成的精神印记那么就没办法知道达文思副院长到底在搞什么东西了。
    过了一会儿卡伦得到了回应。“回禀您它有。”“调出来给我看看。”“是谨遵您的神旨。”
    一道黑色的光晕从鹅毛笔内浮现出来然后逐渐凝实成一块碑文只不过这块碑文只有一半没有完成好。
    精神印记的表现形式多种多样那种以拓印卷轴为载体的术法传承就是最基础的呈现当初【海神之甲】和【暗月之刃】就是凯文和普洱用精神拓印的方式传给自己的。
    再高级一点的就是自己书房里的那个老头。
    制于轮回之门内的“达尔领主”那应该是最高级别一批的精神印记形式了。
    它和文字以及现阶段的各种载体媒介所不同的是可以用更直接且更有效的方式将内心中的东西给表现出来。
    卡伦将手中的鹅毛笔放在碑文上开始读取。“！"
    四周的场景瞬间发生了变化理查德看不见了书桌看不见了小屋也看不见了。卡伦现在正站在一座礼堂里四周都是空座位。
    “咔嚓！”
    讲台上出现了一道身影他戴着面具从体形上看是一个中年人。达文思在这里改变了他自己的形象这让卡伦对这里面的兴趣更大了。先用让人难以理解的方式“公笔私用”；
    再在自己制作的精神印记里还要改变模样；怎么看都有一种在禁忌边缘跳舞的感觉。
    卡伦在身边座位上坐下此时这里只有他一个听众。
    而精神印记制作完成后可以借助卷轴进行拓印一道卷轴被分散出去可以组织出一个类似读书交流会的形式当大家一起读取那道卷轴时这里的座位就能坐下很多人一起听讲。“诸位我们这堂课将承接上一堂课的主题把上一堂课没做好的部分先做一个简单的收尾然后在这一堂课上对问题进行现实化的分析和论证。”
    卡伦的注意力再次集中到讲台上所以真的是讲课？他所面对的讲课受众又将是谁？
    “上一堂课我们讲到了秩序之神对秩序神教”的未来构想我说过了我们现在所看见的《秩序之光》是经过不知道多少次的修改版本其实它更像是一种简化过后的青少年版。
    提拉努斯大人在书写《秩序之光》时采用的是论证的方式而不是我们现在所看见的绝对陈述。”
    达文思的身前确切地说是在礼堂中央出现了提拉努斯的身影。
    提拉努斯正手拿鹅毛笔坐在台阶上四周围满了人他们在进行着讨论。
    这是达文思自己“烙印”下来的画面是源自于他心中所想的呈现事实上在卡伦的印象中没有在壁画上看见这么亲民随和的提拉努斯作为秩序神教的实际创建者提拉努斯的形象在教内宣传中一直很神秘和威严。
    而且此时席地而坐一边讨论一边抠脚的人里还有几个眼熟的身影他们都是壁画中的人物只不过身份

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