年以上的治理绝无投效的可能……”
    耶律延禧摇头：“太傅过于高看这些羌民了如今三国在横山地区角逐这些羌民部落也是死伤无数只需施以小利他们就能乖乖投靠那些南朝文臣最擅于做这些收买人心之势不可让他们坐收渔翁之利养虎为患！”
    萧兀纳本来不想说的但实在没办法了只能道：“陛下不愿让宋人得利难道希望看到‘左命’坐收渔翁之利么？”
    耶律延禧奇道：“这又是怎么说？”
    萧兀纳道：“‘左命’离开军营后正在横山羌民各部内散布信仰此人会说当地土话了解民情极有可能就是河西之人！如今还在各部里面散播一个奇特的信仰名‘真武圣君’依老夫之见他正是想趁着三国混战之际将这片土地纳入麾下！”
    耶律延禧嗤之以鼻：“以一人之力将横山之地纳入麾下萧枢密以为他真的是天神么？什么真武圣君听都没听过羌民又岂会信仰？”
    ……
    “礼敬真武圣君！
    ”“礼敬真武圣君！
    ”
    鹰儿在半空盘旋李彦轻如无物地端坐于它的背上以观想法看着一根根丝线从横山羌民部落里面升起连接到自己的化身之上。
    师师的奇妙感受他终于体会到了。
    不过师师的金刚不坏佛观想法是可以看到所有凡人的因果丝线而他目前所见的只有这段时间发展起来的羌民信徒。
    这倒是有几分机缘巧合李彦原定的计划并没有在横山发展信仰的意思但随着“左命”化身的四处活动气数耗损得实在太快难以长久支持又受到之前辽军跪拜的提醒异族人对于信仰的崇拜远超汉人才加以尝试。
    而早在确定根据地的时候他就想过利用上一世对凉州之地的熟悉在河西发展出自己的势力如今宋辽两国合力送出了燕云正式的根据地倒是不必来这个凉州但发展出一批英勇善战的羌民信徒无疑更适合“左命”路线。
    当然羌人普遍信佛让他们在短时间内接受一个别的信仰得要靠一些货真价实的手段。
    比如近来李彦就暗中出马将小股的辽军击退保全村落用亲自打工的路线信仰丝线才渐渐粗大起来。
    有了一桶金的积累此时念咒掐诀一圈无形的波纹扩散出去：“神移天象化精炼粹去！”
    下方祭拜的羌民里顿时感到一股难以形容的气息从天而降原本衰微的精神都旺盛起来重新升起了跟四处掠夺的辽兵作战的勇气一时间手舞足蹈用土话齐齐高呼：“圣君神迹！圣君神迹！”
    “回应请求展现神迹形成良性循环倒是不困难可惜我还不太会将信仰转化为气数……”
    “好在从长远的战略目的看这群横山羌是完全值得收服的！”
    李彦端坐于鹰儿身上俯瞰着这片大地。
    在密密麻麻的羌民村落和逐渐兴起的信徒中是一座座堡寨的点缀和宋辽西夏三国互相厮杀的军队。
    辽军主力早就见识过军纪极差倒是掠夺财富的时候能展现出不俗的战斗力；
    西夏军有些哀兵必胜之意带着保家卫国的信念悍不畏死但近来死伤过于惨重粮草也有不及恐怕会最先退场。
    至于大宋西军与北军疲敝的精神风貌形成了鲜明的对比是一支军纪最为严明的强军。
    虽然在徽宗末年这支西军也遭到了接连的惨败甚至被处于亡国边缘的辽军打得大败溃逃但并不能一味否认它的强大别的不说历史上的宣和年间童贯以种师道、刘仲武为将进击横山打得西夏军大败野战精锐被歼灭殆尽这片区域被宋军全数夺取。
    自仁宗朝范仲淹、韩琦所定的横山战略开始历经数十年时间多少名臣将相终于在徽宗朝由童贯摘下了果实取得了成功。
    然后昙花一现。
    本来那个时候西夏都处于亡国的边缘了宋军只要再加把劲就可兵入兴庆府可先

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