返回第一千一百零八章 我与明教曾经有过一段美好的回忆(第3/4页)  从神探李元芳开始首页

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白莲教如今在塞外势力大么?”
    陆炳叹了口气:“很大其首领萧芹被俺答汗尊为国师执礼甚恭百姓多有信仰!而这一切都是边防废弛风气败坏才会让这群贼子趁虚而入……李神医可知道仇鸾?”
    李彦微微点头:“此人乃是奸臣。”
    陆炳露出浓浓的憎恨之色:“何止是奸臣简直就是我大明的贼子!”
    “此人的祖父乃是正德朝的名将年少不凡得陛下信任却辜负圣恩冒功畏敌常常放任军队劫掠百姓更贿赂俺答汗期望鞑子军队能绕开他镇守的大同不要进攻……”
    “结果反被鞑子看出了我军虚实直接向东破开古北口长驱直入掳掠京畿实在罪大恶极!”
    涉及到嘉靖这位有些话还没有说透。
    比如仇鸾在大礼仪中支持嘉靖而得宠庚戌之变时发现不对劲又第一个进京勤王哪怕根本没跟蒙古人交锋也让嘉靖龙颜大悦后来提督京营主持开放马市一时风头无二。
    只不过此人得势后骄傲自满连义父严嵩都不放在眼中了被陆炳收集罪证挑唆其手下投奔蒙古坐实罪名仇鸾本就生病被这么一整基本是惊惧而亡死后三天就被暴怒的嘉靖下令开棺戮尸。
    显然作为嘉靖的奶兄弟陆炳耳濡目染斗起人来毫不含湖更因为仇鸾罪大恶极上下多有痛恨陆炳将之整死民间还流传着“智除仇鸾”的美名大加赞扬。
    陆炳对于除去仇鸾语气里也有自豪但提到白莲教在塞外的势力又有叹息:“这等恶贼把持边关上行下效军中将领只知盘剥士兵百姓不知保家卫国许多人饱受摧残不堪其苦跨越长城投了鞑子……”
    李彦默然。
    每逢乱世都有百姓为了求生存宁愿逃去蛮夷之地也不愿待在中原。
    比如隋末之时就有大量汉人逃去突厥后来贞观年间李世民还特意将汉民从突厥人手中迁移回来增加人口。
    但明朝如今还不算王朝末年大量边民外逃向蒙古就实在触目惊心一方面是官吏腐败明军在噶人头的军功政策下特别喜欢杀良冒功倒霉的自然是边境的百姓。
    另一方面则是有宗教扇动挑拨了。
    陆炳也道:“这些逃民在边境开辟了‘板升’此为蒙古语中村庄之意但他们并没有如蒙古人那般生活还是如汉人一般农耕求存之间多有联合白莲教就是其共同信仰越来越多的板升之民投入萧芹麾下势力不断庞大。”
    李彦微微点头:“那就难怪会封为国师……”
    俺答汗会封萧芹为国师显然不单单是白莲教还因为对方确实有了不小的地盘手下精锐亲兵近万还有全体板升教民的狂热拥护可以拉出数万大军成为边境地区不容小觑的一股势力。
    这萧芹还和汪直一样属于标准的明奸汪直是领倭寇侵略大明南方萧芹是领蒙古人侵略大明北方俺答汗几次入寇都是萧芹这群白莲教徒为向导。
    关键是每次趁着蒙古军入侵萧芹就通过白莲弟子在边境军民中散布言论将板升描述成“有良田万顷去了后就分土地耕牛、农具、种子一应俱全不必向大明官府纳粮不怕被蒙古人劫掠也不会再被明军杀良冒功”简直是世外桃源……
    不了解的百姓自然狂喜等真正逃过去了才发现摇身一变成了为萧芹做牛做马开荒土地关键是还被大明和蒙古夹在中间朝不保夕处境并未得到改善。
    远香近臭人们遭遇了眼前的不平事往往寄希望于远方能有所改变结果真正去了才发现各有各的难处完全不像想象中的那般美好。
    陆炳将北方的局势解释一遍也往动机上面考虑:“李神医以为此次是白莲教的邪法?可他们在东南之地似乎没有如此大的势力……”
    “难说!”
    李彦正在沉吟丹房外传来朱四的呼唤声:“先生!先生!”
    陆炳精神一振期待地道:“我能出去见他么?”
    李彦点了点头

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