“久闻沈施主文采无双既然来了那就对几个对子吧！”中间的老僧和颜悦色的笑道直来直去一点弯子都没绕：“可否？”
    “但凭大师吩咐晚辈莫敢不从！”沈凤书赶紧施礼。闯荡江湖礼多人不怪礼数周全点吃不了亏上不了当。不远处等待的那数百人全都来了精神一个个竖起了耳朵等着听这边的动静。他们中的绝大多数都是没能过关被挡在门外的此刻更想看到别人也如他们当时一样出
    丑被拒。特别是名动天下的名人更是让他们多了几分期待既期待沈凤书能够过关进去一观法会杀一杀和尚们的威风又期待沈凤书不能过关和他们一样被挡在门外望而兴
    叹。总之不管是哪个他们都有热闹看了。
    “规矩沈施主可知晓了？”中间的老僧继续笑着问道：“对句须有佛性禅心否则也只能委屈沈施主在此等候了。”
    “晚辈了解！”沈凤书赶紧回答道。
    左边老僧看着丰神俊朗的沈凤书忽的开口道：“小！”
    “大！”沈凤书毫不犹豫的开口作对。
    小对大无可厚非也没什么别的含义估计是人都会这么对。
    “小便！”右边老僧含笑添了一个字。
    “大解！”沈凤书几乎是紧随其后立刻给出了下联。
    哄！一群在那边等候的各色人等闻言全都哄堂大笑。这是什么对子？大师出对小便那是大师的考验你直接对大解这么粗俗的字眼是不是有点太过分了？哪怕对个大雅也行啊这大解哪里有什么佛性禅心了简直就是
    俗不可耐。还说沈凤书文采风流风流到了什么地方？好歹也来个风雅一点的对句啊！
    “沈施主！”中间的老僧倒是一直保持着笑容只是善意的提醒了沈凤书一句：“对句须有佛性禅心。”“是！”沈凤书笑着应了一句没有一点不好意思的样子仿佛那些人嘲笑的不是自己开口解释道：“问曰：‘所谓道恶乎在？’曰：‘无所不在。’问曰：‘期而后可。’曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎溺。＇是故晚辈觉得佛法在世间不离世间觉。大解对小
    便工整切题。”
    道在屎溺意思是比喻道之无所不在。即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。这段对话出自《庄子·外篇·知北游》只是沈凤书把名字都隐去了而已。一篇对话从沈凤书口中文绉绉的说了出来在场的高僧也好还是想来观礼法会的那些人也好大多数人都能听得懂。即便有少数人听不懂的也有朋友在旁边低声的解
    释了一番全都明白了沈凤书说的是什么意思。
    “阿弥陀佛！”这次出声的依旧还是中间的老僧念了一句佛号才微微点头道：“沈施主言之有理。佛法在世间不离世间觉。佛法无所不在佛性自然也是无所不在。”这显然就是过关了的意思。旁边的观礼人群中忍不住有人不满了要是这样这种对子他们也能对出来啊凭什么沈凤书只是简单的对了两个字就过关了呢？不过没人
    敢大声喧哗即便不满也只能小声嘟囔或者心里念叨。
    兴许是听到了那些人的嘀咕左边的老僧忽的开口道：“小便宜！”
    “大解脱！”沈凤书几乎是想都不想的脱口而出直接对了出来。哗！这下就算是再怎么不懂的人也听出来不一般了。大解脱这三个字绝对是符合佛性禅心的条件尤为难得的是直接从大解这个大家都觉得粗俗的字眼上变化而来
    更是显得这一字的精妙。
    “有／小便宜！”右边老僧似乎也被沈凤书这脱口而出的对句激发了好胜心再次添了一个字。
    “得／大解脱！”沈凤书转向右边老僧恭恭敬敬的说了四个字同样是完全没有怎么思考就这么不假思索的对了出来。“好！”有人已经忍不住夸赞

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