木舍内姜维面沉如水侃侃而谈：
    “昨日雅木吉强则雅木吉为王；今日雅顿强则雅顿为王；明日你雅拉索强则雅拉索为王。即使真的有那么一日某也可以明白无误地告诉你等到你们力有不逮就有新的征服者出来挑战更何况我大汉始终是横亘在你们面前一座不可逾越的高山！你们参狼羌人世代更迭始终逃不开屠杀、倾轧、毁灭的宿命！如若不信试问当年如日中天、拥兵十万、占地千里的先零羌、烧当羌现又身在何处？”
    雅丹闻罢面色通红。他身为羌人中的饱学之士对羌人的历史自然十分了解。
    姜维口中的先零羌曾在前汉时与匈奴联合合兵十余万攻令居、安故等地；次年汉武帝遣将军李息等率军十万深入河湟西逐诸羌。西逐诸羌之后先零羌退守到了青海湖一带逐渐式微。
    而烧当羌是羌人传奇领袖爰剑的直系后人。羌王滇良在位时期烧当羌军力强盛征服了周围的先零、卑南等羌人部落；而滇良的儿子滇吾更是进一步统一羌人部落。
    在滇良、滇吾领导下的烧当羌可以说是羌人部落联盟首领曾经屡次进犯王莽新朝和后汉王朝一度动摇朝廷统治之根基。
    后在后汉不顾国本全力不断打击下烧当羌有一部分远走发羌地区剩下的被分而治之分散汉化。
    对于姜维的论断雅丹本能想要反驳但搜肠刮肚却始终找不出适合的例子毕竟他说的都是不争的事实。
    这厢姜维打断他的沉思忽问道：
    “你定然十分仰慕华夏礼仪文章否则何必饱读汉人诗书？你是否也有曾朝一日午夜梦回梦见自己身为高尚的诸夏后裔而非被人唾弃的贱种蛮夷？”
    雅丹冷哼一声不置可否。
    姜维慢慢凑近目光凛然言道：“其实有一件事某倒是可以和你说上一说。”
    “先秦三皇五帝时期三苗在江淮、荆州数为于是舜归而言于帝把共工放逐到幽陵把欢兜放逐到崇山把三苗放逐到三危把鲧放逐到羽山使他们分别去领导北狄、南蛮、西戎、东夷而后天下咸服。三苗被放逐到西方之后便成为你们西戎之祖先。”
    稍做停顿继续道：
    “此四人本皆黄、炎之后那么他们就是诸夏苗裔了么？某看未必唯有实行礼乐而亲近中华者可为夏而余者皆为蛮夷。周朝时郑国本为诸夏因其行为不合义礼被视为夷狄；楚国本自称蛮夷其后文明日进中原诸侯与之会盟则不复以蛮夷视之。某谓之：夷狄而华夏者则华夏之；华夏而夷狄者则夷狄之。”
    “雅丹某要告诉你的就是这么简单。你只要同我华夏之衣冠同我华夏之礼仪某就认同你部有资格列于诸夏苗裔之林。千百年后你之族人后裔视你当如三苗之于西戎；但倘若你不思进取抱残守缺那么你我之间再没什么好说一切诉诸武力便是。”
    姜维说罢便转身领着马岱、魏荣、庞宏三人鱼贯出了木屋。临关门之际他忽又站道：
    “汉人有句话叫做识时务者为俊杰。某只给你一炷香时间考虑。届时你若仍未能决断。那么大汉要的东西某自己来取便是。勿谓某言之不预也！”
    雅丹望着缓缓闭合的木门一脸阴晴不定再次陷入沉思。
    却说四人陆续行到门外马岱吩咐周围将士严加看管后皱眉道：“雅丹要是想通了自然最好若是不服管教却是一桩麻烦。”
    姜维却笑道：“马兄多虑了。羌人习惯弱肉强食这一部数百条性命捏于你我之手他们别无选择只有一条路可走——那就是归顺我大汉！聪明如雅丹者必然知道进退。一炷香后便知分晓。”
    马岱情知有理点了点头放下一桩心事。
    此时的屋舍外汉军正将所有羌人俘虏驱赶到空旷处看管场面颇有些混乱。他见此情状便告罪一声领着魏荣策马上前指挥。
    一时草原上仅剩姜维、庞宏二人迎风而立。时晨风和煦将草木清

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