孔夫子曰过：逝者如斯夫不舍昼夜。形容时间像流水一样不停地流逝一去不复返感慨人生世事变换之快。
    转眼间又到了第二场招覆发案的日子赵彦这次等到下午才去看见自己的座位号只是在内圈中游倒也不以为杵。
    二月十八忌伐木作梁、动土安床宜嫁娶祭祀、祈福求嗣。
    今日乃是县试的最后一场考的是经史时务策一道、应物诗一首。
    策问又称策题是策试的考试题目始于西汉。
    最初是皇帝以政事书于简策考问各郡国推举的贤良文学直言极谏之士要求其逐条对答作为施政参考并藉以简拔官员的考试。
    汉武帝以后策问又成为太学考察博士弟子通晓经学、选拔任用的考试方式及至如今依旧作为大明朝科举考试的一道关卡若是只通八股而不通世事想要作好也是很难的。
    策问的内容很丰富举凡政治、经济、军事、法律、文化、教育、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事或经史典籍中的问题都可以作为策问题目。
    当然那些天下大事离如今连秀才都不是的考生们比较远所以李知州很体贴的没有出那些分量很重的题目而是直接让考生们写一写如果他们是李知州的话应该如何才能将深州治理的更好。
    都是在本地土生土长的人物其中不乏目光敏锐富有远见卓识的英才其中有些人早就看李知州的施政举措不顺眼了如今能有机会代其‘治理’州县自然将自己心中所想洋洋洒洒、一条一条的写了出来。
    赵彦看过题目后却暗地里对李知州啐了一口这明显是个坑埋得就是那些看李知州不顺眼的考生。
    这李知州贪财诡诈靠溜须拍马混到如今的位置上此次做为‘抡才小典’的主考官会这么大方的让人写文章批评自己吗？
    政客不是政治家他们永远是世上思想最诡异的人没有之一而李知州绝对称不上政治家只能算是一名政客。
    想通了这一点那这篇策论如何写赵彦心中已然有数了无非是拍李知州马匹罢了赵彦对此没有心理负担打好腹稿后一篇马屁文章便一挥而就。
    至于最后那首应物诗李知州给出的题目是以‘竹’为题让考生们作一首咏物诗词诗也可词也可。
    好嘛李知州前边让人写时务策拍他的马屁后面又借竹子来隐喻他的清高既想当婊子又想立牌坊也真是没谁了。
    竹子是什么？竹子是草不是树这当然是一句废话……
    魏晋时期有竹林七贤到了明代又与松、梅并称为岁寒三友自古便是文人墨客们喜欢作诗作文歌颂的一种植物有高洁、坚贞、正直之类的寓意。
    若是说起明代以前与竹子相关的诗词那真是不胜枚举可惜赵彦知道的别人也知道自然不能照抄而明清时期咏竹的诗词他也只记住了一首便是清代郑板桥的《竹石》。
    这首《竹石》与于谦的《石灰吟》一并收录进了小学课本里因这两首诗风骨魁奇、词句出众其中深意一目了然所以赵彦到现在都还记得清清楚楚。
    于谦此时还没有成为民族英雄自然也没有被英宗朱祁镇杀害他正巡抚山西、河南声望日隆而那首《石灰吟》据说是他十二岁的时候作的年纪那么小就知道咏物言志想来绝对会让大部分人汗颜。
    对于于谦这位仁兄的大名赵彦自然是如雷贯耳不过此时他在考试多想无益。
    郑板桥的《竹石》若是写出来肯定能得李知州青睐不过这么明目张胆抄袭‘后辈’的诗词赵彦心里还真有点别扭。就算这首诗没作好应该也不影响自己通过县试赵彦想到这儿便打消了抄袭的念头决定自己作一首蒙混过去。
    《咏竹》青竹幽幽多茎节参天成林思无邪……勉强作了一首七言诗时间看起来还早却已有人起身开始交卷了。
    赵彦不愿久等便也跟着起身将卷子放到李知州桌案上这次

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