老天师看着孟一苇有些惋惜他不知道孟一苇体内那一片神识之海在之前的二十几年中到底流散了多少。也不知道现在的海还有多广有多深还能不能成就人间天人！
    不过片刻后老天师又淡然了“大道有缺无残必毁。”他对着孟一苇说道“虽然不知道小夫子这些年到底有多少神识流散掉但这也不是没有好处。你的神识之海过于广袤与之相比再强健的身躯也有些羸弱。长此以往阴盛阳衰命数不会长久。而之前你身体满是窟窿神识像一条条小河不间断的流出直到不二老僧为你修补好身体时识海的强度恰好达到你这具身躯所能成就的上限。虽然成就天人之路变得渺茫但是当一位人间宗师绰绰有余了！”
    孟一苇之前倒是从未有过修行的想法毕竟比起虚无缥缈的道家飞升和无欲无求的佛门轮回他更在乎的是人世间。但是又与儒教旨在教化世人不同儒教希望人世安稳而孟一苇连同书院却像是一只风筝想借着自身的漂浮拔高之力将整座人世间也向上提一提。
    可现在孟一苇的手里多了一只眼睛而现在眼睛睁开了三分之二。一种焦虑和逼迫感让他开始正视修行一事。
    “我记得近千年来世人公认的宗师只有四位。道宗张纸坛八百年前于剪云山阳神飞升。儒宗董仲六百年前被煜武帝腰斩于白帝城。佛宗宝树禅师四百年前坐化于红莲寺。武宗李牧神三百年前只身抵挡大煜三十万铁甲最后力竭而亡。而如今天下间并没有一位宗师在世！”书院的典籍无所不包当然也会记载可称宗师之人孟一苇倒是看过这四位宗师的传记。
    “那小夫子觉得什么人才可以称为宗师？”老天师饶有兴趣的问道。
    “宗师者领一道之先！”孟一苇这样回答。
    “领一道之先当然是成就宗师的必要条件例如道宗必然是大真人佛宗一定已练就金刚身儒宗必定已成儒圣武宗则至少要是陆地神仙之上。但是反过来却不成立。就像如今这剪云山上大真人也有六位皆有世间少见的大神通但是却皆不能成为道宗。”老天师叹了口气“贫道觉得可称宗师者应当具备三个条件。”
    “三个？请张天师再赐教！”书院的小夫子今日已经说了几次“请赐教！”
    “道技道心道果缺一不可。”老天师没有藏私“道技就是你刚才说的‘领一道之先’譬如那最后一位武宗李牧神如果没有绝世武力是不可能令江湖人信服的。而道心则是一种追求一种弘扬自己道业的追求像儒宗董仲毕生追求就是让大煜朝罢黜百家独尊儒术最后竟然甘愿被腰斩于白帝城。最后是道果就是不管技艺精绝还是追求远大最后都要做出前所未有的成绩来。”
    说到这里老天师回头看了看茅草屋接着说道“祖上张纸坛担任掌教天师四十七年一举确定了剪云山作为道门祖庭的地位正是因为这个功绩才被称为道宗不然也只是一位惊才绝艳的大真人罢了！”
    “道技道心道果……”孟一苇重复着三个条件问向老天师“我好像没有一个条件满足再说我为何非要成就宗师？”
    “小夫子不觉得书院需要一位宗师吗？”老天师的反问让孟一苇一怔。
    只听老天师继续说道“先有道才会有宗师儒、释、道、武其实算是四种道而书院却又有另一种道所以书院应该会出现一位宗师。”
    “书院的道！”孟一苇重复着老天师的话突然觉得这位剪云山上的老天师虽然五十年不曾下山却将世间看的如此透彻。
    “那老天师又为何觉得是我？书院里还有其他六位夫子除此之外能人异士多不胜数。”孟一苇又问道。
    “书院确实是世间最神奇之地！”老天师赞叹一句“但是能代表书院之道的人不多。大多数人承认书院之道却不能领悟书院之道而你可以这就是道心！书院是兼修并蓄之地书院所弘扬的道也是包罗万象的道而你是书院里无所不知的小夫子。而且你体内

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