还有且末城的官印。
    见状，他直接抬头看向了李臻。
    “守初？”
    “诶，正是贫道。”
    李臻依旧和气。
    而军卒却重新低下了头，强忍着一句“这什么破名字”的咕哝，把度牒还给了他。
    挥了挥手：
    “进去吧。”
    “多谢军爷。”
    李臻礼貌道谢，牵着老马踏入了这座洛阳城。
    而他刚走，那守门的军卒就对同伴招了招手，示意他来接班后，跟着李臻身后，直接拐进了城门下的营房里面。
    大概过了五六息的时间，他重新出来，深深的看了一眼那边走边看的道人背影，走出了城门楼下方后，朝着右边一拐，人已经消失不见。
    ……
    洛阳城繁华么？
    答案是肯定的。
    不夸张的来讲，按照李臻现在的说法，他其实对这座洛阳城有个最贴切的形容词。
    “曲艺之乡。”
    是的，没错。
    就是这个词。
    原因也很简单。
    洛阳作为京城，在李臻的概念里，如果说繁华的话，人肯定是要比飞马城多的多的。
    而人多，代表着商贸发达。
    这城中先不管什么酒肆茶楼，还是青楼妓院不提，各种衣食住行的铺子肯定就不少。
    更何况，它这里还有个洛河。
    天下间谁不知道咱们的皇帝陛下最喜欢干两件事。
    北上干敌人。
    南下找女人。
    洛阳就刚好卡在幽州、扬州的中间点上。
    是个去哪都方便的中转站。
    甚至在后世，他们这群说书先生就这《隋唐》聊起来的时候，大家一致认为，后世那些史学家肯定杨广迁都洛阳有什么“战略意义”的说法是在扯淡。
    不管是修运河也好，还是迁都也罢，他都是为了南下找那些扬州瘦马方便点而已。
    当然了，这是玩笑话。
    可从玩笑话之间，也能看出来，这座洛阳的繁华不仅仅体现在商业上面。和飞马城那种挥金如土的繁华不同，它应该是一座政、商高度合一的城池才对。
    但是……
    为何……
    谁能来告诉告诉贫道，这群卖艺的算是咋回事？
    一路从洛阳南门而入，城门楼自还没走出九仗九呢，他已经看到了两波喷火恨不得对着同行喷的江湖艺人、三个耍猴卖艺的、两个踩缸顶盆儿的，还有个在那表演特么胸口碎大石。
    干啥啊？
    贫道来的是洛阳不是？
    还是说我到了燕京天桥、天津卫三不管、金陵夫子庙了？
    这群卖艺的你堵着路算是凑哪门子的热闹？
    那群说相声的呢？
    说评书的呢？
    要是在搭个戏台子，场面上挂个出将入相的上下场门，几个人在那场什么《霸王别姬》……李臻可能就觉得自己来的不是什么隋唐，而是一脚又穿越到民国了。
    洛阳城在他来的第一天。
    就正儿八经的给他上了一课。
    这里不是什么千年古都。
    也不是什么自古兵家必争之地。
    现在，请叫它：
    “曲艺之乡。”

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