240撂地
    午后，东市附近的街道上热热闹闹。
    李臻寻了一处酒肆门口，看了一眼店小二，瞧着对方没撵自己的意思，便清了清嗓子。
    说起来撂地这种事情，本来不至于说书先生做的。
    说相声的那群人才这么干。
    平地抠饼对面拿贼，全靠一张嘴。
    他们有着一套自己完整的切口传承，从开说时诸如白沙撒字、太平歌词之流，到开说之后如何把人拿住，再到最后看杵门子要钱。
    这群从诞生开始就代表着草根街头文化的艺人们，对于撂地有着自己的一套心得。
    而说书先生就不同了。
    出师之后，古往今来都是往酒肆茶馆里面钻。
    说的好，就留下。留下来后俩人一商量怎么分账，说什么书。定下来这些后轻易不能更换，然后头一天和最后一天的银钱还得说书先生照单全收。
    说的不好，掌柜的要是懂规矩，也能管一顿饭。要是不懂规矩的，挨饿你也怪不到别人。
    谁让你本事没到家呢？
    所以，这也是为什么说相声的属于下九流，而说书人被称作先生的主要原因。
    有文化，就是先生。
    但现在这会儿是此一时彼一时。
    李臻也不觉得撂地有什么丢人的。
    恰恰相反，他还觉得挺新鲜。
    毕竟，在他曾经那个年代，可没有撂地这一说。
    他跟着师父学成后，就直接进曲艺团了。开始跟着电视台录节目
    后来靠着录的cd发了一笔小财，拿到了人生第一桶金后，又遇到了几个贵人，进入了电视台开始成名，接着成立了春友社，短短几年，靠着自己的硬实力，外加手下一水儿的精兵强将，就已经超过了当时在燕京城大大有名的“宣南”、“东城”、“崇文”这几个书馆，坐稳了观众心里“评书第一人”的称号。
    当然了，这个所谓的“评书第一人”李臻从来没认同过。
    这行藏龙卧虎的人能耐大的多了去了。
    只能说，他的观众比较多而已。但不代表他的水平就已经是古往今来头一份了
    这点自知之明还是有的。
    所以，严格意义上来讲，李臻没撂过地。
    但他朋友多。
    师父的朋友更多。
    不管是西河门儿里的人，还是评书门里的人，亦或者是其他曲艺行的人，大家坐一起聊天。
    听过不少撂过地的老先生们把过往的艰苦岁月，拿出来变成现如今的谈资。
    听的多了，就会了。
    撂地最关键的就两点。
    一，是聚人。
    二，是拿人。
    人得先聚起来，靠的是张罗。
    然后靠自己的本事，把这些人给拿住了，最后好要钱。
    钱，不是问题。
    他以后还卖票呢。
    所以只需要打开知名度就行了。
    知名度怎么打出来？
    简单啊。
    给的多。
    给的瓷实。
    给的足够吸引人。
    而你不得不承认，比起相对来讲，要严谨一些的评书……单口相声在这方面更适合撂地。
    单口相声里最拿人的活，在李臻这边看来，《九头案》一出，别的还真不够打的。
    再加上狐裘大人这边还得听完，不然搞不好自己脑袋不保。
    所以今天他要说的就是《九头案》。
    不多说。
    就说道当时在曲掌柜那给狐裘大人掐断的地方。
    刚刚好。
    有奇、有怪。
    所有人都以为那山西掌柜的门口应该是两颗人头。
    可最后说书先生却在那跟差数一样“一

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