342荡尽群魔
    说书先生最首先需要的特质是什么？
    诶，便是口齿清晰。
    不含糊。
    不拌蒜。
    嘴里什么时候都得清清楚楚的。不管是说书演武，还是旁白描摹。不管哪一样，最首先要做到的，就是打开唇齿喉舌牙，让自己的话能准确无误的送到在场所有人的耳朵里。
    而做到这一点后，不管说书也好唱戏也罢，嗓音的条件如何，那就看先天后天这边具体怎么用了。。
    有的说书先生呢。
    擅长武评。
    就比如单老师，声音初听嘶哑，可细听是金戈铁马。
    如云遮月。
    先有月，再出云，云虚月主，有一种美玉微瑕不抱憾的味道。
    而有的先生呢，则擅长文评。
    讲究的是一个端坐中军帐，千年一付笑谈中。
    李臻就是这样类型的先生。
    他的武评不算出彩，按照老先生的说法是中规中矩。合格，带派儿，有骨，却嫩。
    说穿了，就是少了一股底蕴。
    但他的文评技巧却相当考究。
    只要他开口，人就一定可以拿住。
    腔调不疾不徐，稳如金钟，和声悦耳，不会有武评夹带的那种非常明显的齿音，同时情绪满满。
    他很擅长在刻画人物、描述剧情时，把自己的情绪带给观众。
    让观众如临其境，仿佛故事里发生的事情时，自己就在一旁旁观。
    而此刻，河水两岸的看客也好，巨舟之上的满朝文武也罢。
    当道士说出那“见我如见真武”的话语时，所有人都感受到了一种情绪。
    说不上好。
    说不上坏。
    说不出来有多生气。
    亦说不出来他这话到底有何等的韵味。
    可是，无形之中，一股……似乎刻在骨子里的,对这方天地的敬畏之心升腾而出。
    让不知多少人下意识的坐直了身子,或者躬下了腰。
    有存在……
    降临了。
    此存在非存于现实之中，玄之又玄。
    偏偏得见其名，其身，其影。
    原本存身的三分酒意,三分不耐,三分躁动，以及诸多计较……甚至,在面对仙佛降临时的各自之愿,之求，之想,之不得……种种“我若得见真仙，必定求之”的物欲,此刻却忽然开始退却。
    众生心头所愿所想,此刻……
    海晏河清。
    恭迎身姿，端正坐态。
    前尘过往红尘俗世求之不得,于此刻……
    消失的无影无踪。
    面对那字天空之中显化之影。
    只觉得心头一片空白。
    满腹贪婪如潮水一般褪去。
    欲拜。
    唯有拜。
    方能发解心中之愿。
    无求心欲得逞。
    只愿，仙君欢喜。
    可是，当真想拜下去时，却忽然发现……这膝盖,怎么弯，都弯不下来了。
    就像是有人告诉所有人：
    “无需拜。自持修行便好。”
    一股不求众生信仰，各司其职,应元显化也只行分内之事,相忘红尘的明悟流荡心间。
    你不能拜。
    你为何拜我？
    你若拜,拜的是我，还是心中之欲？
    无需拜，只需但行好事,莫问前程。
    当冰台之上,一道似金非金,似黑非黑……明明有色,却不知何颜的线条,勾勒出了一位似乎于亘古伫立星河洪荒之上的非凡之影时，得观得见之众生心头，自然而然的冒出了这般虽不是话语,可却自有明悟的道理。
    顺心而修，自持明法。
    见我拜

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