秦一恒说完这番话后就一直抽烟估计也是想让我消化一下。一时间我们都沉默了。我在脑子里稍微分析了一下勉强理解了他表达的意思。可是疑团实在太多了绕来绕去还是绕不明白就这么干坐着让人脑袋更发蒙我就站起来溜达了几步想换换脑子。忽然就想到秦一恒提过这里的墙上有东西我就用手电扫了一下。果不其然在墙上还真有人用马克笔写了几行数字。我这人对数学一向没什么天分细看了几眼觉得这些数字并没有什么特别的规律也不像是在计算。我就有些犯嘀咕低头想了一下总觉得这些数字有问题。
    我就问秦一恒他怎么看听到我发问他也站起身凑了过来说这些数字他刚才只是匆匆记录了下来倒也没工夫细想看架势估计是之前进来的人留下的。
    他都没头绪我就更甭提了只能坐下安生等天亮了。我看了一眼表已经凌晨4点多了用不了多久天就要亮了。熬到这个时间还真是有些疲惫了。刚坐下我就有些犯困可是脑袋里忽然闪过一个念头我似乎知道墙上的数字是什么了。想到这我一下子就来了精神墙上的数字根本不是什么演算记录而是时间。
    我站起身又仔细看了看那些数字越看越觉得自己的猜测是正确的。虽然并不能把所有数字都对应上但其中一部分数字肯定是时间。日常生活中我们对于时间的记录一般都会在时和分之间加冒号而这些数字写得一是比较紧凑；二是并没有加冒号所以粗看起来很难让人往时间上去联想。
    我立刻把我的推论跟秦一恒说了他听了也连忙点头。
    现在墙上的数字虽然有了些眉目可是我比对了一下只有部分数字能对应上时间其他的数字依旧让人捉摸不透。现在这个状况我也没心思再想了就从包里找出手机打算把数字记下来就安生等天亮了。刚记了一半就听到秦一恒在我身后“哎”了一声回头见他正用手电对着墙角照呢似乎是发现了什么东西。我脑袋蒙了一下想起之前那个洞外面有人这一会儿工夫光顾着思考了竟然把这么重要的事情忽略了。我赶紧也用手电扫过去三个洞外面都是黑漆漆的倒也没见人影又细看了一下才发现秦一恒一直照着墙角的一个物件。
    这个房间不算大但猛地一瞅我还是有些看不清楚。刚才进来的时候也没注意也不知道是什么时候摆在这里的。但上次来这个房间的时候我是仔仔细细地看了一遍的屋里铁定是空的难不成我们走后有人来过？是袁阵？
    我就问了秦一恒一句他却没理会反而小心翼翼地朝那个东西走了过去。我看他的架势好像还挺紧张就拿着手电在他身后跟着。走了两三步我才发现墙角是个类似于圆鼎之类的东西不是很大好像跟村长家楼顶上找到的那个差不多。
    我问秦一恒这东西怎么跑这儿来了？他回头看了我一眼摇摇头然后走到了那个物件边上打量了一眼忽然喊了一声妈的是仇殊！
    他这么一喊把我吓了一跳虽然我对于方术是个典型的门外汉但与他共同作战这么久倒也耳濡目染了一些这仇殊秦一恒之前还专门给我讲过所以听他这么一说我头皮就有些发麻。
    秦一恒说过所谓仇殊就是能“妨人”的东西的统称。这“妨”跟“克”类似日常生活中我们常常混淆但从严格意义上讲这是两回事。简单来说“妨”就来自外在譬如人的相貌。而“克”来自内在多为生辰八字、命理五行所相克。能“妨人”的东西有很多有名的三国时期就有的卢马妨主之说而“妨”又不局限于动物甚至也不局限于生物树木、物件乃至人或动物的某个举动其实都能算得上可以“妨人”。很多地方至今还有小孩常哭是妨人的俗话。中国幅员辽阔各地风俗不尽相同所以对于“妨人”之事的理解也并不统一。举例来说很多地方的习俗认为家犬通体一色而四足为白的则会“妨人”家里的母狗生下这样的小狗是要把四足都剁掉的然后埋到家宅的四个偏位上来破解；而家猫通体一色尾尖为

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