问了几个问题王九渊也暗自颔首不已眼前这书生的确不一般对于儒学已经有了自己的见解虽然这些见解浅薄但至少说明他在用心思考这和那些只知道死读书的书生有很大不同。
    想到这里他突然开口问道：“允升你读书识字到底是为什么？”
    一般的书生听到这问题估计丝毫不会犹豫开口答案大多是修身齐家治国平天下之类的说辞。
    常晋知道乖崖先生非常人自然也不愿拿那些泛泛之谈搪塞当即直指本心将自己的困惑托出道：“今日读书识字只为科举。至于日后学生不知！”
    “哦？”这个回答确实出乎王九渊的意料。他还是第一次遇到这样坦白的回答顿了顿又问道：“科举得中踏入官途你做官又是为什么？”
    “让治下百姓吃饱穿暖”
    “那就是治国平天下了？”
    “非是治国平天下”常晋摇摇头道。自己的想法和治国平天下相近却又并不是如此。这想法在心头很模糊他也不知道该如何用语言来回答。
    说到底还是自己学问没达到境界的原因不能讲心中的想法概括出来。
    “这样呀你心中困惑我已经知晓……当年我也曾经历过。”王九渊却笑着捋了捋胡子朗声道：“你心中的困惑只有三个字‘何为儒？’”
    常晋心中一震从穿越开始他脑海中就不断思索这个问题。到底怎么样做才算是儒生？前朝编撰的《字经》他也翻阅过上边的解释很清楚“儒柔也术士之称。”
    在圣人之前儒生只是有学问一类人的统称。待圣人出世儒的定义就变具体。只有学圣人言遵圣人训的书生才能称为儒。
    如果在道法尚未显圣的时代“修身齐家治国平天下”一句就可以将儒者概括。
    可现在这番境地道家日益壮大神通显圣儒生再闭门谈“治国平天下”就有点力有不逮了。
    其实这个问题不单自己在思索相信很多大儒都在思考。
    常晋这次上门就是想解除心中的疑问：“不知先生是否能够释惑……”
    “你来的正好这是我最近一段时间的思考看看有什么感想。”王九渊说完起身从旁边书桌上拿出一叠书稿。
    常晋恭恭敬敬的接过来只见纸张上写满方正的楷体他一一翻阅感慨不已。
    “四方上下曰宇古往今来曰宙宇宙便是吾心吾心便是宇宙。东海有圣人出焉此心同也此理同也。西海有圣人出焉此心同也此理同也。千百世之上至千百世之下有圣人出焉此心此理亦莫不同也……”
    将一叠稿件读完常晋低声轻吟：“儒者以本心心既是理道在心中。”
    这和四书中的关于儒者的解说大相径庭反倒是带着几分禅意。儒者依从本心不必“学圣人言遵圣人训”。
    虽然毫无关联但他还是想起了地球上六祖惠能大师所做的一个四句偈“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。”
    慧能大师这个四句偈意在说明一切有为法皆如梦幻泡影教人不要妄想执着才能明心见性自证菩提。
    乖崖先生之学已经为儒家找到了另一条路这条路是否正确他不知道但是心中也佩服不已。
    也只有这样的人物才能做出革新之举。
    “如何？”见对方看完那一叠书稿久久不语王九渊开口问道。
    “先生之学别开生面、高屋建瓴令人读罢耳目一新允升佩服。只是……”说到此处常晋略微沉吟了一下。
    “允升但说无妨”王九渊不以为意的挥挥手他很想听听对方的见解。
    “儒者以本心心既是理道在心中。”常晋将书中提炼出纲领性的话语重新念了一遍然后组织言语：“如果我理解没错先生的治学方法主要是‘发明本心’不必多读书外求不拘泥于形式故所言‘学苟知本六经皆我注脚’。只是世人愚昧以本心求理、求道怕是大

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