地阙金书》在赤篆阶段需要【官气】在黄篆阶段需要【将帅气】在青篆阶段需要【王候气】一样。
    若凡人的体制没了这些东西也就没了。
    就算是这个世界的修行者已经成为长生不死的【尸解仙】也照样需要红尘气永远都离不开那些渺小的凡人。
    而利益共同体也是世间最为牢固的同盟远比什么种族大义来的更加可靠。
    而这种互相依存的关系也让仙人在本质上变成了一群能放下身段的红尘仙或者说是一群披着神仙外衣的人！
    也许这才是神仙都是凡人做的真谛。
    这时就听大司命继续道：
    “太白你也知道现在大炎王朝崩溃在即人族又到了最危险的境地。
    天门之外自然有我们这一众【尸解仙】挡住【天官】。
    尚有余力借助【万象天罗】的监察天下之能将人间动乱的烈度控制在一个相对可控的范围。
    我们对刚刚加入【九兵】的新成员倒是也没有太多强制性的要求。
    除了【九兵】安排的任务之外你们平时多多斩妖除魔捣毁成建制的妖魔势力防止它们抱团便可。
    而且每次行动都有津贴【万象天罗】也会自行记录不虞功勋缺失。
    只要此界有的东西【九兵】的库房中八成都会有绝对不会让你失望。”
    一听这任务内容王远顿时就来了精神颔首应是：
    “懂了主要任务就是给妖魔诡怪搞事情？这个我最拿手！”
    “不错正是要搞事。”
    大司命给了他一个孺子可教的眼神。
    作为一位不知道已经活了多少年的古人也是一位站在人族解放阵线最前沿的尸解仙。
    她显然也是一位妥妥的鹰派人物崇尚着古典儒家思想。
    统治着炎汉精神世界数千年的儒家培养出来的显然不可能都是什么谦谦君子。
    在“百家争鸣”的狂欢过后赤县神州独尊儒术的时候尊的可是开创了【文坛登龙术】的公羊学派。
    而公羊学派的核心共有两点：
    一个是大一统普天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣。
    一个则是大复仇九世之仇犹可报。
    思想一直都是为王朝上层服务“公羊学派”占据主流的时代也往往是国家积极进取大肆开拓的时代。
    所以说炎汉其实自古就是武德充沛的战斗民族。
    这种源远流长的思潮也影响了以“屠学”为根本的【九兵】上下。
    无论是哪一部【仙官】在本质上大概率都不是什么愿意以德服人的善类。
    “听巨门星君说你和大炎二皇子占了登州府也算是一方诸侯了。
    我便考考你搞事情的学问你便来说说何为王道？何为霸道？又何为君子之道？”
    境界越高思维越是敏捷的王远只是略微沉吟后便答道：
    “所谓王道便是有人不服便要搞他！所谓霸道便是那人即便顺服还是要搞他！
    君子之道则是在搞他之前提前说上一声免得有人怪我们不教而诛！”
    大司命好看的唇角已经挂上了一抹笑意接着又问道：
    “登州府紧邻檀桓与摩罗二国如果有这等小国挑衅你在大炎内乱之时趁火打劫又当如何处置？”
    “国小而不处卑力少而不畏强无礼而侮大邻贪愎而拙交者可亡也！”
    “具体又当如何操作呢？”
    王远嘿然一笑：
    “我这边有一个士兵走丢了要去你们的国家找一找！”
    说到这里两人对视一眼同时露出一个十分“核霭可氢”不是十分爽朗的笑容。
    虽然只是第一次见面他们却觉得万份投机大有相见恨晚之感。
    又聊了几句之后王远便行礼告退。
    即将出门时身后忽

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