第一百三十九章 百姓有权驱逐国君？
    晋国这个新的官员任命同时也意味着：晋国今后二十年的政治格局已经确定即荀偃去世后将由范匄接班而后是赵武续任再然后是韩起。
    听了这消息赵武却没有显示出特别高兴的表情他只是哦了一声而后无聊地说：“咱俩如果搭档了倒是可以在上军推行一些革变了。”
    韩起马上补充：“你的变革还要包括新军啊你忘了新军今后将归我们上军进行管理、指挥。”
    稍停韩起提醒：“国君已经就这个命令征询了各方意见这是最终方案现在国君需要你会国都我奉命召唤你尽快回去。”
    赵武摆了摆手：“说起来这里再没啥好留恋的该办的事都办完了让我们动身吧。”
    在这个时刻齐国国境线上卫献公命令祝宗（祭祀官员）向神明报告自己的逃亡并反复叮咛祝宗：“你一定要告诉神灵说我并没有什么过失大臣们却要驱逐我君权是神授予的神让我代表了最广大的人民群众我如今被迫流亡请神灵一定帮助我惩罚那些恶人。”
    卫献公流亡的时候宗室大都追随他流亡……当然他们也许是没有摸清情况害怕动乱蔓延到自己身上所以只能追随国都最后的军事力量出逃好借此保障人身安全。因此前任国君遗孀定姜夫人也在队伍里她听到卫献公对祝宗的要求定姜夫人斥责说：“如果神明不存在你祷告有什么用？如果这世上真的有神那么神是不能被欺骗的。你本来有罪为什么说没有？
    你舍弃自己的大臣而与嬖人谋划国家大事——遇事不知道合适的商量人选是谁你识人不明一罪也；先君给你留下正卿（孙林父）做你的师保他把国家大事处理的井井有条让你有功夫与嬖人玩耍嬉戏享乐你却要蔑视他、侮辱他——替你干活的员工你不犒赏反而羞辱那些花你钱的人却频频得到奖励你赏罚失措二罪也；我是先君的正妻你平常待我如同婢妾一样粗暴——你不知道做人该有的人类礼节不知道尊重该尊重的人礼敬那些你该礼敬的人三罪也。
    你接连犯下了三个错误这样的人如果不被赶出国内不被剥夺产业四处流浪那是天理难容啊——你还是算了吧你向神灵报告自己的逃亡就行了就不要报告自己无罪了！哄骗神灵这才是人世间最大的罪过。”
    卫献公无言以对卫国宗室无言以对卫国祝宗与巫师无言以对。晋国国都悼公接到赵武转送的卫国动乱报告也很为难他久久沉默无法开口。
    堂下师旷神情悠闲地谈着琴琴身悠扬此外宋国赠送的乐师也在用编钟伴奏每一声金属钟声都仿佛叩击在人心头。
    晋国宫城里现在剩下的乐师是半套音乐班子另半套班子被国君赏赐给了魏绛。
    宫城内已经赶回来的赵武心不在焉他歪着头尽量表明自己在专心听乐曲。悼公突然开口：“卫国人驱逐他们的国君未免太过分了吧？”
    赵武含糊的回答：“这些礼节我不懂你如果要问这合适不合适……等我把田苏喊来。”
    乐师师旷在一旁插嘴：“不用喊我虽然是个瞎子可我都看明白了你们怎么还装瞎子呢？明明是他们的国君做的太过分了才导致今日结局。这有什么疑问的呢？
    一个良君应该奖励善行而惩罚邪恶如同对待自己的儿子一样抚育人民象天一样遮盖他们象地一样容纳他们（盖之如天容之如地——这是《周礼》上要求封建领主必须承担的责任：庇护）。如此人民侍奉君主自然会爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆。这样的君主怎么可能会被属民所驱逐呢？
    国君是祭祀神明的主持者是代替老天抚育百姓的希望啊。但如果一个国君让人民生活困顿让神明缺乏祭祀让百姓没有指望只知道包养美姬（二奶、三奶等）再加上收钱不办事任人唯亲盘剥酷虐那么要这样的国君还有什么用？人民不驱逐他还能怎么办？
    上天为

『加入书签，方便阅读』