做的后果。”
    赵成歪着头想了想：“父亲这说的似乎是感恩似乎是义、忠……但父亲为什么说的如此市侩？”
    “没错如果把这次购买展示用精美的包装包裹起来那么它就被叫做‘忠’——我重重酬谢韩氏就是忠诚于赵韩两家的友谊；我竭力维护两家的友谊就是遵守了‘义’的道理；人世间忠孝、礼义等等以及感恩等美好的词其实都是种种包装它把对人有益处的种种商业行为套上了一个精美的壳凡是遵守这些原则就能获得益处。儿子你要细细琢磨这其中的人生道理把那些迷惑人的包装扯去弄清事物的本质。”
    赵武正在跟赵成讲解叔向夹了一大堆文书走过来向赵武汇报他听到赵武的后半句话觉得赵武说得有趣便在院门口停住脚步隔着院门侧耳倾听赵武与孩子的谈话。
    门里头赵武忽然想起了叔向他说：“忠、诚、礼、义——叔向大人前不久曾复述了吴国公子季札与晏婴的话季札说这是末世了。叔向大人也感慨说这果然是一个礼乐崩坏的末世。（晋）文公之时君主的戎马都是上卿所驾六卿任三军的主副将。如今是国君的车马无人驾驶御戎成了不上等级的小大夫。公卿手中都有自己的领主武装而君侯手中却没有一兵一卒。
    我进过少稍好点但大多数国家百业凋敝民不聊生而宫殿建造更加豪奢富丽——似乎我晋国也一样。租庸制的变革之下贵族越来越得人心百姓听到公室（国君）之命如逃寇仇。而且政在私门民无所依。君上却日日歌宴醉生梦死长此下去公室能不卑下？”
    叔向听到说自己心里一惊他提起了精神仔细倾听。
    赵武轻轻笑了：“叔向这是受了季札的影响啊。其实这确实是一个变革的时代在这个变革的时代许多旧规则打破了新规则还没来得及确立而规则……”
    赵武扭头眺望西方在遥远的希腊有一位哲人正在说出这样一句名言——赵武轻声复述：“规则是我们脱离狗咬狗社会的唯一渠道。当你迈出践踏规则的第一步时不要以为你占了多大便宜因为你已经身在地狱了。”

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