第一百九十四章 夸的人2
    赵武说的话前言不搭后语但齐策明白了他顺势补充：“从甲氏走陆路还不够快的不如挑选精兵直接坐上卫国的战船再到甲氏汇合赵氏战船……”
    田苏是阴谋家他也听懂了赵武的话担心的问了一句：“有把握吗？”
    赵武摇了摇头诚恳的回答：“箭在弦上不得不发。”
    于是晋国的大军开始撤退齐国国君顺利的逃入邾国紧接着通过邾国返回国内……
    赵武的军队回国途中途径鲁国国都鲁国国君盛情款待赵武这次鲁国人出的力少在战场上只是扮演了一个打酱油的角色事后却获得了大片的土地以及远远超出他们预计的战俘数量鲁襄公非常开心他盛情款待晋国军队态度可谓前所未有的谦恭。招待赵武的宴席上鲁襄公命人唱颂诗经中的《召南野有死麋》其诗词为：
    “野有死麋白茅包之有女怀春吉士诱之。
    林有朴樕野有死麋白茅纯束有女如玉。
    舒而脱脱兮！无撼我帨兮！无使尨也吠！”
    这首诗歌中最后三句描写亲热时女子发出的断断续续的三句请求的话：‘慢着点轻着来！’‘别掀动我的围腰！’‘不要惹得狗叫’——鲁国这是以男女之情比喻邦交关系用青春女子的婉转求告表示鲁国对于晋国“行‘妾妇之道’”。意思是：你们晋国大邦应该以仁义抚慰我们诸侯小国对我们温柔点。
    面对鲁国的谦恭赵武赋了一首《棠棣》意思是：咱们还是以兄弟相安吧。
    由此鲁国君臣大为感激赵武招待会结束之后三桓出面郑重拜谢赵武执政叔孙豹开口颂扬说：“武子真是仁义呀对我们鲁国关怀备至简直让我们鲁国不知道该如何感激……”
    赵武正在跟田苏与齐策窃窃私语听到叔孙豹的颂扬赵武打断对方的话满脸的不高兴：“谁说我仁义了我那么凶恶的一个人怎么会仁义？卫国杀了我三百戎卒我斩杀了卫国贵族三百家；齐国斩杀了两千晋国士兵我斩杀了齐国士卒超过五万我这样凶恶的人也能算是仁义吗？”
    叔孙豹咳嗽一声义正言辞：“古之贤人常说‘忠、孝、仁、礼、慈爱’所谓的‘忠’就是履行自己的职责做事符合自己本身的身份（职业）。晋国是大国是我们的霸主盟约说‘大毋侵小’您作为晋国副帅帮助我们这些弱小者维护了我们的尊严履行了自己的职责。
    此外你忠于自己的国君严格履行自己的职责从不牵扯晋国卿大夫之间的内斗这实在是忠诚的楷模……
    所谓‘孝’您以弱冠担当起赵氏复兴的任务从一点一滴做起使得赵氏家业能够重新崛起对得起祖宗对得起后裔这就是最大的孝。
    所谓‘礼’您任职多年来从不逾越自己的本分坚持按照春秋规则对待自己的上司与部下对待我们列国也总是谦恭遵守礼仪接待；至于‘仁’——所谓内外有别武子您是百战百胜的将领杀场上认真对待自己的敌人这是你的‘忠’不是你的凶恶；是你的‘礼’是你遵守为臣之道是你在履行晋国副帅的职责我怎么敢用凶恶来指责你？
    武子你征战杀场这么多年连我鲁国的百姓都知道跟着赵武子战斗从来不会吃亏事后的战利品分割你总是用功劳大小作为标准这不就是你的‘礼’与‘仁’吗？
    至于赵武子你对待自己的奴隶对待自己的臣属那也是充满‘仁’啊我们鲁国就是因为你赵武子的仁义得以侥幸避过灭国的灾难也因此获得在齐国面前直起腰来大声说话的机会全是因为赵武子你的仁慈啊今后寡君还要多仰仗你的仁慈才能够使我鲁国得以立足。”
    叔孙豹是谁是第一个评论“不朽”的人他确定的“不朽”的标准是中华民族最终的“不朽”标准。此刻得到叔孙豹如此高的评价赵武子心中没有觉得特别高兴他只是觉得奇怪莫非叔孙豹也是一个穿越人士他比孔夫子提前数年谈到了“忠、孝、仁、

『加入书签，方便阅读』